سایت نودیها : حضرت زینب(س) در Û±Ûµ رجب سال Û¶Û² یا Û¶Û³ هجری از دنیا رفت. بانوی قهرمانی که پس از شهادت امام حسین(ع) تبیین نهضت عاشورا را بر عهده داشت و پرچمدار این قیام بود. در ادامه به بازخوانی سخنان رهبر انقلاب پیرامون شخصیت این بانوی مکرم اسلام می‌پردازیم:

*در تاریخ نمی‌شود نظیری برای حضرت زینب(س) پیدا کرد

زینب(س) هم در حرکت به سمت کربلاØŒ همراه امام حسینØ› هم در حادثه‌ روز عاشورا آن سختی‌ها و آن محنت‌هاØ› هم در حادثه‌ بعد از شهادت حسین‌ بن‌ علی(ع) بی‌سرپناهی این مجموعه‌ به جا مانده‌ کودک و زنØŒ به عنوان یک ولÙ‰ الهی آنچنان درخشید که نظیر او را نمی‌شود پیدا کردØ› در طول تاریخ نمی‌شود نظیری برای این پیدا کردØŒ بعد هم در حوادث پی‌درپی در دوران اسارت زینب در کوفهØŒ در شام تا این روزها که روز پایان آن حوادث است و شروع یک سر آغاز دیگری است برای حرکت اسلامی و پیشرفت تفکر اسلامی و پیش بردن جامعه‌ اسلامی. برای خاطر همین مجاهدت بزرگØŒ زینب کبری(س) در نزد خداوند متعال یک مقامی یافته است که برای ما قابل توصیف نیست.

*تفاوت حضرت زینب(س) با آسیه(س) شما ملاحظه کنیدØ› در قرآن کریم به عنوان یک نمونه‌ کامل ایمانØŒ خدای متعال دو زن را مثال می‌زندØ› به عنوان نمونه‌ کفر هم دو زن را مثال می‌زند. «ضرب اللÙ‘ÙŽه مثلا للÙ‘ذین کفروا امرØ£ت نوح و امرØ£ت لوط کانتا تحت عبدین من عبادنا»؛ که این دو مثال مربوط است به زنانی که نمونه‌ کفرند. یعنی به عنوان نمونهØŒ از مردان مثال نمی‌آوردØ› از زنان مثال می‌آوردØ› هم در باب کفرØŒ هم در باب ایمان. «و ضرب اللÙ‘ÙŽه مثلا للÙ‘ذین امنوا امرØ£ت فرعون»؛ یکی زن فرعون را به عنوان نمونه‌ کامل ایمان مثال می‌آوردØŒ یکی هم حضرت مریم کبریØ› «و مریم ابنت عمران». یک مقایسه‌ کوتاه بین زینب کبری و بین همسر فرعونØŒ عظمت مقام زینب کبری را نشان می‌دهد. در قرآن کریمØŒ زن فرعون نمونه‌ ایمان شناخته شده استØŒ برای مرد و زن در طول زمان تا آخر دنیا. آن وقت مقایسه کنید زن فرعون را که به موسی ایمان آورده بود و دلبسته‌ آن هدایتی شده بود که موسی عرضه می‌کردØŒ وقتی در زیر فشار شکنجه‌ فرعونی قرار گرفت که با همان شکنجه هم - طبق نقل تواریخ و روایات - از دنیا رفتØŒ شکنجه‌ جسمانی اوØŒ او را به فغان آورد: «اذ قالت ربÙ‘ ابن لی عندک بیتا فی الجÙ‘نه و نجÙ‘نی من فرعون و عمله»؛ از خدای متعال درخواست کرد که پروردگارا! برای من در بهشت خانه‌ای بنا کن. در واقعØŒ طلب مرگ می‌کردØ› می‌خواست که از دنیا برود. «و نجÙ‘نی من فرعون و عمله»؛ من را از دست فرعون و عمل گمراه‌کننده‌ فرعون نجات بده. در حالی که جناب آسیه - همسر فرعون - مشکلشØŒ شکنجه‌اشØŒ درد و رنجشØŒ درد و رنج جسمانی بودØ› مثل حضرت زینبØŒ چند برادرØŒ دو فرزندØŒ تعداد زیادی از نزدیکان و برادرزادگان را از دست نداده بود و در مقابل چشم خودش به قربانگاه نرفته بودند.

این رنج‌های روحی که برای زینب کبری پیش آمدØŒ اینها برای جناب آسیه - همسر فرعون - پیش نیامده بود. در روز عاشورا زینب کبری این همه عزیزان را در مقابل چشم خود دید که به قربانگاه رفته‌اند و شهید شده‌اند: حسین‌ بن‌ علی(ع) - سیدالشهداØ¡ - را دیدØŒ عباس را دیدØŒ علی‌اکبر را دیدØŒ قاسم را دیدØŒ فرزندان خودش را دیدØŒ دیگر برادران را دید. بعد از شهادتØŒ آن همه محنت‌ها را دید: تهاجم دشمن راØŒ هتک احترام راØŒ مسئولیت حفظ کودکان راØŒ زنان را. عظمت این مصیبت‌ها را مگر می‌شود مقایسه کرد با مصائب جسمانیØŸ

اما در مقابل همه‌ این مصائبØŒ زینب به پروردگار عالم عرض نکرد: «ربÙ‘ نجÙ‘نی»؛ نگفت پروردگارا! من را نجات بده. در روز عاشورا عرض کرد: پروردگارا! از ما قبول کن. بدن پاره پاره‌ برادرش در مقابل دستØŒ در مقابل چشمØ› دل به سمت پروردگار عالم عرض می‌کند: پروردگارا! این قربانی را از ما قبول کن. وقتی از او سؤال می‌شود که چگونه دیدیØŸ می‌فرماید: «ما رØ£یت الÙ‘ا جمیلا».

این همه مصیبت در چشم زینب کبری زیباستØ› چون از سوی خداستØŒ چون برای اوستØŒ چون در راه اوستØŒ در راه اعلای کلمه‌ اوست. ببینید این مقامØŒ مقام چنین صبریØŒ چنین دلدادگی نسبت به حق و حقیقتØŒ چقدر متفاوت است با آن مقامی که قرآن کریم از جناب آسیه نقل می‌کند. اینØŒ عظمت مقام زینب را نشان می‌دهد. کار برای خدا این جور است. لذا نام زینب و کار زینب امروز الگوست و در دنیا ماندگار است.

بقای دین اسلامØŒ بقای راه خداØŒ ادامه‌ پیمودن این راه به وسیله‌ بندگان خداØŒ متکی شده استØŒ مدد و نیرو گرفته است از کاری که حسین‌ بن‌ علی(ع) کرد و کاری که زینب کبری کرد. یعنی آن صبر عظیمØŒ آن ایستادگیØŒ آن تحمل مصائب و مشکلات موجب شد که امروز شما می‌بینید ارزش‌های دینی در دنیاØŒ ارزش‌های رائج است. همه‌ این ارزشهای انسانی که در مکاتب گوناگونØŒ منطبق با وجدان بشری استØŒ ارزش‌هایی است که از دین برخاسته استØ› اینها را دین تعلیم داده است. کار برای خدا خاصیتش این است.

*حماسه‌ زینب کبری(س) مکمل حماسه‌ عاشورا است

حماسه زینب کبری(س) است که مکمل حماسه‌ عاشورا استØ› بلکه به یک معنا حماسه‌ای که بی‌بی زینب کبری(س) به‌ وجود آوردØŒ احیاکننده و نگه‌دارنده‌ حماسه‌ی عاشورا شد. عظمت کار زینب کبری(س) را نمی‌شود در مقایسه‌ با بقیه‌ حوادث بزرگ تاریخ سنجیدØ› باید آن را در مقایسه‌ با خود حادثه‌ عاشورا سنجید و انصافاÙ‹ این دو عدل یکدیگرند.

این انسان ب عظمتØŒ این بانوی بزرگ اسلام بلکه بشریت توانست در مقابل کوه سنگین مصائبØŒ قامت خود را استوار و برافراشته نگه‌ داردØŒ حتی لرزشی هم در صدای این بانوی بزرگ از این‌ همه حادثه پدید نیامدØ› هم در مواجهه‌ با دشمنانØŒ هم در مواجهه‌ با مصیبت و حوادث تلخØŒ مثل یک قله‌ سرافراز استواری ایستادØ› درس شدØŒ الگو شدØŒ پیشوا شدØŒ پیشرو شد. در بازار کوفهØŒ در حال اسارتØŒ آن خطبه‌ شگفت‌آور را ایراد کرد: «یا اÙŽهلَ‌الکوفÙŽهِ یا اÙŽهلÙŽ الخÙŽتلِ و الغÙŽدرِ اÙŽ تÙŽبکونÙŽØŒ اÙŽلا فÙŽلا رÙŽقØ£ÙŽتِ العÙŽبرÙŽهُ وÙŽ لاهÙŽدÙŽØ£ÙŽتِ الزÙ‘ÙŽفرÙŽهُ اِنÙ‘ÙŽما مÙŽثÙŽلُکُم کÙŽمÙŽثÙŽلِ التِی نÙŽقÙŽضÙŽت غÙŽزلÙŽها مِن بÙŽعدِ قُوÙ‘ÙŽهٍ اÙŽنکاثاً» تا آخرØ› لفظ مثل پولادÙ’ محکمØŒ معنا مثل آب روان تا اعماق جان‌ها می‌نشیند.

*حضرت زینب(س) سختی‌هایی را که دشمن تحمیل کرده بودØŒ تحقیر کرد

در آنچنان وضعیتی زینب کبری مثل خود امیرالمؤمنین حرف زدØ› تکان داد دل‌ها راØŒ جان‌ها را و تاریخ راØ› این سخن ماند در تاریخØ› این در مقابل مردم در محمل اسارت. بعد همØŒ هم در مقابل ابن‌ زیاد در کوفهØŒ هم چند هفته بعد در مقابل یزید در شامØŒ با آن‌ چنان قدرتی سخن گفت که هم دشمن را تحقیر کردØŒ هم سختی‌هایی را که دشمن تحمیل کرده بودØŒ تحقیر کرد. شما می‌خواهید خاندان پیغمبر را به خیال باطل خودتان مغلوب کنیدØŒ منکوب کنیدØŒ ذلیل کنیدØŸ لِلÙ‘هِ العِزÙ‘ÙŽهُ وÙŽ لِرÙŽسولِهِ وÙŽ لِلمُؤِمنین. مجسمه‌ عزت است زینب کبریØŒ همچنان‌ که حسین بن علی(ع) در کربلاØŒ در روز عاشورا مجسمه‌ عزت بود. نگاه او به حوادث با نگاه دیگران فرق داردØ› با آن‌ همه مصیبتØŒ وقتی دشمن می‌خواهد او را شماتت کندØŒ می‌گوید: ما رÙŽاÙŽیتُ اِلÙ‘ا جÙŽمیلاً؛  آنچه دیدم زیبا بودØ› شهادت بودØŒ داغ بودØŒ اما در راه خدا بودØŒ برای حفظ اسلام بودØŒ ایجاد یک جریانی بود در طول تاریخ تا امت اسلام بفهمند که چه‌کار باید بکنندØŒ چگونه باید حرکت کنندØŒ چگونه باید بایستند.

*عزت حضرت زینب(س) عزت اسلام است

این کارِ بزرگ حماسه‌ زینبی استØ› این عزت ولÙ‰ خدا است. زینب کبری از اولیاØ¡الله استØ› عزت او عزت اسلام استØ› اسلام را عزیز کردØŒ قرآن را عزیز کرد. ما البتÙ‘ه آن بلندپروازی را نداریمØŒ آن همت را نداریم که بخواهیم بگوییم رفتار این بانوی بزرگ الگوی ما استØ› ما کوچک‌تر از این حرف‌ها هستیمØ› اما باید به‌ هر حال حرکت ما در جهت حرکت زینبی باشدØ› باید همت ماØŒ عزت اسلام و عزت جامعه‌ اسلامی و عزÙ‘ت انسان باشدØ› همان‌ که خدای متعال با احکام دینی و شرایع بر پیغمبرانØŒ مقرÙ‘ر فرموده است.

فارس