به گزارش سرویس دینی جام نیوزØŒ عشق حقیقى، عشق نسبت به ذات الاهÙ‰ است و سایر عشق‏ها عشق حقیقÙ‰ نیستندØŒ اساساÙ‹ این گونه عشق ها عشق نیستندØŒ بلکه این‏ها در واقع "شوق" هستند. فرق بین عشق و شوق آن است که شوقØŒ میل به چیزÙ‰ است که انسان آن را ندارد و در طلب آن استØŒ ولÙ‰ وقتÙ‰ به آن رسید پس از مدتÙ‰ از دیدار و وصالش دلزده مÙ‰ ‏شود و این خصوصیت تمام شوق‏ها است. اما عشق آن است که چه قبل از وصولØŒ و چه پس از آن نه تنها از وصولش سیر و دلزده نمÙ‰ ‏شودØŒ بلکه هر دم میلش بیشتر شده و خاموشÙ‰ و مردگÙ‰ ندارد. این عشق مختص به ذات اقدس الله است و الاÙ‘ هر چه غیر از او وقتÙ‰ انسان به وصالش رسیدØŒ پس از مدتÙ‰ در مÙ‰ ‏یابد که آن چیز اصلاÙ‹ ارزش آن اندازه محبت را نداشته استØŒ بلکه گاهÙ‰ انسان به نادانÙ‰ و سبک‏سرÙ‰ خود مى‏ خندد که چرا این اندازه نسبت به آن چیز بÙ‰ ‏ارزش علاقه ‏مند بوده است.Û± پس عشق حقیقÙ‰ و اصلÙ‰ فقط عشق به خداست. اما این که بعضÙ‰ از عرفا راه رسیدن به عشق الاهÙ‰ را عشق مجازÙ‰ یا عشق به غیر خدا مى‏ دانندØŒ توجیهاتÙ‰ دارد.   در کلام ابن سیناØŒ نخستین اشارات به عشق مجازÙ‰ به عنوان راه گذرÙ‰ براÙ‰ عشق به خداØŒ و رسیدن به مقامات بالاÙ‰ عرفانÙ‰ وجود دارد.Û² خواجه نصیرالدین طوسÙ‰ در شرح کلام ابن سینا مى‏ گوید: "عشق مجازÙ‰ بر دل انسانØŒ نرمÙ‰ و تØ£ثر و وجد و رقÙ‘ت مÙ‰ ‏بخشدØŒ و انسان را از علایق و دلبستگÙ‰ ‏هاÙ‰ این جهانÙ‰ آزاد کرده و او را وادار مى‏ کند که از هر کس و هر چیزÙ‰ که جز معشوق وÙ‰ است روÙ‰ گرداندØŒ و تمام هموم و خواسته ‏ها و امیال و آرزویش به یک نقطه تمرکز یابد. همین کار باعث مÙ‰ ‏شود که توجه او به معشوق حقیقÙ‰ نسبت به دیگران آسان تر باشدØŒ چه دیگران باید از هزاران خواسته و همÙ‘ و هدف دست بردارندØŒ اما او از همه دست کشیدهØŒ فقط از یک مورد باید دل برکند و مهر برداردØŒ تا آن دل را به آستان معشوق حقیقÙ‰ برده و آن مهر را بر معشوق حقیقÙ‰ بیفکند."Û³   عشق باعث دل کندن از وابستگى‏ ها و علایق مختلف مÙ‰ ‏شودØŒ به گونه‏ اÙ‰ که توجه به معشوق حقیقÙ‰ و اصلÙ‰ (خداوند متعال) آسان تر مى‏ شودØŒ و به هر حال زمینه ی توجه به معشوق اصلÙ‰ مÙ‰ ‏شود. عشق مجازÙ‰ به سالک عارف براÙ‰ تلطیف روحØŒ کمک مى‏ رساندØ› زیرا عاشق همواره متوجه معشوق است و سعÙ‰ در به دست آوردن دل او دارد و حاضر است براÙ‰ رضاÙ‰ او از همه چیز دست بکشد.   استعدادهاÙ‰ اشخاص براÙ‰ رسیدن به کمالات معنوÙ‰ متفاوت استØŒ و هر کس را نمى‏ توان مستقیماÙ‹ به عشق حقیقÙ‰ که همان عشق الاهÙ‰ استØŒ هدایت نمود. لذا عشق مجازÙ‰ به عنوان دامÙ‰ براÙ‰ به تور انداختن سالک و جدا ساختن او از امور مختلفÙ‰ که باعث پاÙ‰ بستن او از سیر و سلوک مى‏ گرددØŒ و انداختن او در مسیر معنوى، مطرح مى‏ گردد. بنابراین در کلمات عرفا و فلاسفه عموماÙ‹ مخالفتÙ‰ با عشق مجازÙ‰ دیده نمÙ‰ ‏شودØŒ بلکه چنانچه ملاحظه شدØŒ آن را پُلÙ‰ براÙ‰ رسیدن به معشوق حقیقÙ‰ مطرح مى‏ کنند.   پی نوشت: Û± مرتضÙ‰ مطهرى، تفسیر سوره حمد. Û² دکتر حسینÙ‰ ملکشاهى، ترجمه و شرح اشارات و تنبهات ابن سیناØŒ ص Û´Û´Û¶. Û³ سید یحیÙ‰ یثربى، فلسفه عرفانØŒ ص Û³Û³Û².   اسلام کوئست بازنشر:جام نیوز