آیت الله مجتبی تهرانی از علمای اخلاق عملی و استاد اخلاق در بین مردم شناخته می شدندØ› ایشان که از مراجع عظام تقلید و از شاگردان مبرÙ‘ز مکتب فقهیØŒ اصولیØŒ فلسفیØŒ اخلاقی و عرفانی امام خمینی(ره) بودØŒ هفته گذشته در سن Û¸Û° سالگی و با بیش از Û³Û° سال کرسی دروس اسلامی در حوزه‌ علمیه‌‌ تهران دار فانی را وداع گفت. بر همین اساس مجموعه ای را تحت عنوان "تربیت" که ÛµÛ¸ سخنرانی این عالم وارسته در طول سالیان عمر پرکتشان در کلاس های خود در مورد اخلاق و تربیت فرموده اندÙ¬ برای اولین بار جمع آوری کرده  و آن را منتشر می کند. در این مجموعه  سر فصل هایی همچونØŒ "تربیت در محیط خانوادگی"Ø› "تربیت در محیط رفاقتی"ØŒ "تربیت در محیط آموزشی"ØŒ "تربیت در محیط شغلی"ØŒ "حیا در بعد تربیتی" و "تربیت و مربیان تربیتی" دیده می شودØŒ که به صورت فایل pdf در معرض علاقه مندان به این عالم بزرگوار قرار گرفته است. در قسمتی از بخش "تربیت در محیط خانوادگی" آمده است: "ما درمعارفمان این را داریم که شما در ارتباط با خانوادهتانØŒ خاندانتان به طور کلÙ‘یØŒ بی شترین سعی و کوششتان را برای مسائل مادی او نگذارید! بلکه از این طرف بی شترین هÙŽم توØŒ تربیت او باشد. چون او ادام هی وجود تو استØŒ بقاØ¡ تو به بقاØ¡ انسانیÙ‘ت و معنویÙ‘ت اوست نه حیوانیÙ‘ت او. اگر او از بُعد انسانیاش تربیت بشودØŒ از نظر بُعد معنویاش تربیت شودØŒ این ادامه حیات انسانی توستØŒ ادامه حیات معنوی تو است." در بخش "تربیت در محیط رفاقتی" که این عالم بزرگوار در سخنرانی های خود می گویند:"اگر محیط خانوادگی انسان مناسب نبودØŒ محیط آموزش یاش مناسب نبودØŒ امÙ‘ا محیط رفاقت یاش مناسب بودØŒ به این معنا که با شرع و عقل ه مسو بودØŒ این رفاقت نقش تخریبی آن ها را از بین میبرد. برعکسØŒ اگر محیط خانوادگی مناسب بودØŒ محیط آموزشی مناسب بودØŒ امÙ‘ا محیط رفاقتی مناسب نبود و ه مسو با شرع و عقل نبودØŒ این رفاقتØŒ آنچه را که در محیط خانواده و آموزش ساخته شده بودØŒ ویران می‌کند." این عالم ربانی در سخنرانی های خود در مورد لزوم "تربیت در محیط رفاقتی" می گویند: "کسانی که متصدی امور آموزشی هستندØŒ اگر صحیح عمل کنندØŒ چه «خدمت » بزرگی کرده اند و اگر غلط عمل کنندØŒ چه «جنایت » بزرگی به جامعه کرد هاند!" همچنین در بخش "تربیت در محیط شغلی" این مجموعه از زبان آیت الله مجتبی تهرانی آمده است: "شغلی انتخاب کنید که بر روی روح شما نقش تخریبی نداشته باشدØŒ بلکه بر عکسØŒ شغلی انتخاب کنید که بر روی روح شما نقش سازندگی داشته باشد." همچنین در بخش "حیا در بعد تربیتی" نیز آمده: "حیا مثل یک پوشش برای شهوت و غضب است. چون اینها قوای نفسانی است و حیا مانع ظهور و بروز عیوب انسان است. یعنی حیا مانع می شود که آدم کاری انجام دهد که "زشت باشد همچنین در فصل پایانی این مجموعه که با عنوان "تربیت و مربیان تربیتی" از زبان آیت الله مجتبی تهرانی آمده است: "کسانی که می خواهند در جامعه و در هر محیطی به عنوان مربÙ‘یØŒ آموزش دهنده و تربیت کننده باشند و می خواهند غیر را تربیت کنندØŒ باید دارای شرایطی باشند. اوÙ‘لین شرط و اساسی ترین شرط نسبت به آنها این است که آ نها باید خود ساخته باشند تا بتوانند دیگران را بسازند." منبع:خبرنامه ی دانشجویان ایران