اشاره طراوت و شیرینیِ زندگیØŒ محصول مهارتها و رعایتهای زن و شوهر است. جوانان عزیز ما در آغاز راه زندگیØŒ باید خود را نیازمند تمرین فراوان برای دستیابی به تواناییهای ذهنی و رفتاری لازم در صحنه‌ی زندگی مشترک بدانند. این گونه است که زندگیِ آنان هر روز با صفاتر و شیرین‌تر خواهد شد. در این رهنمودØŒ مقتدای مهربانمان راههای دست یابی به یک زندگی خواستنی را به عزیزانشان یاد آوری می‌کنند:

شکر عملی مهم است شُکرØŒ فقط گفتن « الهی شکر» و سجده کردن نیست. شُکر نعمت این است که انسان نعمت را بشناسد. بداند که این نعمت را خدا به او داده و استفاده‌ی از آن نعمت و رفتار با آن نعمت را که خدا می‌پسنددØŒ انجام دهد. این معنای شکر نعمت است. اگر چنانچه « شکراÙ‹ لله» بگویید امÙ‘ا دلتان با مفاهیمی که گفتم آشنا نباشدØŒ این شکر نیست ... ازدواج هم یک نعمت خدادادی است. خدای متعال این همسرِ خوب را برای شما فراهم کرده استØŒ پس باید به شایستگی شُکر این نعمت را بجا آورید.^Û±Û¹Ûµ اسرار زندگی را محکم نگهدارید زن و شوهر باید راز هم را حفظ کنندØŒ زن نباید راز شوهر را پیش کسی بازگو کند. مرد هم مثلاÙ‹ نرود پیش رفقایش در باشگاه یا مثلاÙ‹ فلان مهمانی و ... راز همسرش را بازگو کندØŒ حواستان جمع باشدØŒ اسرار هم را محکم نگه دارید تا زندگی ان شاØ¡ الله شیرین و مستحکم شود.^Û±Û¹Û¶ غمخوار هم باشید کمک واقعی این است که دو نفر غمها را از دل هم بر طرف کنند. هر کسی در دوره‌ی زندگیشØŒ گرفتاری و مشکل و غمی پیدا می‌کند و ممکن است دچار ابهام و تردید بشود. آن دیگری در چنین موقعیتیØŒ باید به کمک همسرش بشتابد و به او کمک کند. غم را از دل او بردارد. او را راهنمایی کند و اشتباه و خطای او را بر طرف نماید.^Û±Û¹Û· ساده زیستی و میانه روی زندگی را ساده برداریدØŒ البته ما خیلی هم اهل زهد و تقوا نیستیم. خیال نکنید. آن سادگی که ما می‌گوییمØŒ آن سادگی زُهÙ‘اد و عُبÙ‘اد و اینها نیست. سادگی به نسبت این کارهایی است که مردمِ امروز می‌کنند. و الÙ‘ا نهØŒ سادگی ما را اگر چنانچه آن مردان خدا بیایند نگاه کنند شاید هزار تا ایراد هم به آنچه که ما سادگی می‌دانیم بگیرند.^Û±Û¹Û¸ زندگیتان را بر پایه‌ی اسراف قرار ندهیدØŒ زندگی را ساده قرار دهید. زندگی را آن طوری که خدای متعال می‌پسندد قرار دهید و از طیÙ‘بات الهی بهره‌مند شوید بر حسب اعتدال و عدالت. هم اعتدال و میانه‌روی و هم عدالت. یعنی ملاحظه‌ی انصاف را بکنیدØŒ ببینید دیگران چطوری‌اند. خیلی بین خودتان و دیگران فاصله درست نکنید.^Û±Û¹Û¹ یکی از موجبات سعادت خانواده‌ها و اشخاصØŒ این است که تقیÙ‘دات زاید و تجمÙ‘لات زیادی و پرداختن بیش از اندازه‌ی لازم به امور مادیØŒ از زندگیها دور شود. لااقل بخش اصلیِ زندگی محسوب نشود. یک چیز حاشیه‌ایØŒ یک کنار باشد. زندگی را از اوÙ‘ل باید ساده برداشت و محیط زندگی را باید محیط قابل تحمÙ‘لی کرد.^Û²Û°Û° ساده زندگی کردن منافاتی با رفاه هم ندارد. آسایش هم که اصلاÙ‹ در سایه ساده زندگی کردن است.^Û²Û°Û± مسابقه‌ی بدون برنده اسیر تجمÙ‘لات و تشریفات و چشم و هم چشمی نشوید. خودتان را در دام مسابقه‌ی مادی در امر زندگی نیندازید. هیچ کس در این مسابقهØŒ خوشبخت و کامیاب نمی‌شود. این ظواهرِ زرق و برق‌دارِ زندگی شخصیØŒ اینها هیچ کدام انسان را نه خوشبخت می‌کندØŒ نه دلشاد و راضی می‌کند. اصلاÙ‹ انسان هر چه گیرش می‌آیدØŒ باز چیز بیشتری را می‌خواهد. در حسرت یک چیز بهتری است. در شرع مقدس هست Ù€ العفاف و الکفاف Ù€. به همان زندگی که بشود گذراند و انسان محتاج کسی نباشد و در عسرت نباشد. این جور پیش ببرید.^Û²Û°Û² زندگی تشریفاتیØŒ زندگی تجمÙ‘لاتیØŒ زندگی اشراف منشیØŒ زندگی پُرخرج و زندگی مصرفیØŒ انسانها را بد بخت می‌کند. این خوب نیست. زندگی باید کفاف و راحت بگذرد نه پُرخرج و مُسرفانه. این دو تا را بعضیها چرا با هم اشتباه می‌کنندØŸبا کفاف یعنی محتاج کسی نباشد و بتوانند زندگیشان را اداره کنندØŒ بدون احتیاج به هیچ کس. دلخوشی هم باید داشته باشند و الÙ‘ا زندگی با درآمدِ زیاد و مخارج زیاد و تشریفات که خوب نیست. اینها اصلاÙ‹ راحتی نمی‌آوردØŒ دلخوشی نمی‌آورد.^Û²Û°Û³ اوÙ‘ل زندگی را ساده برداریدØŒ هر چه می‌توانید در این جهت سعی کنید. البتÙ‘هØŒ اعتقاد نداریم که افراد بایستی بر عیال خودشانØŒ بر نزدیکان خودشان سخت گیریهای تنگ نظرانه بکنند. این عقیده را نداریمØŒ اما عقیده داریم که همه از روی عقیده و ایمان و عشق و دل خودشان به یک حدی قانع باشند.^Û²Û°Û´ زندگی را ساده بگیریدØŒ خودتان را اسیر تشریفات نکنید. اگر از اول وارد مسابقه تشریفات شدیدØŒ دیگر رها شدن از آن سخت است. حالا هم جمهوری اسلامی است. اگر کسی بخواهد ساده زندگی کند می‌تواند. یک روزی بود که نمی‌شدØŒ سخت بود. اگر چه بعضی به دست خودشان مشکل می‌کنند. در لباسشانØŒ در مسکنشانØŒ در تجمÙ‘لاتشانØŒ همه را بر خودشان سخت می‌کنند.^Û²Û°Ûµ قناعت برای همه مفید است به شما عرض می‌کنم: ما شما را دعوت نمی‌کنیم به زُهد سلمان و ابوذر. بین امثال من و شما با سلمان و ابوذر فاصله خیلی زیادی است. ما هرگز Ù€ نه من و نه شما Ù€ طاقت آن چیزها را و آن علوÙ‘ و عروج و آن والایی را نداریم که بخواهیم خودمان را به آن چیزها برسانیم. یا مثلاÙ‹ فرض کنید که آرزوی آن را حتی در دلمان بیاوریم. امÙ‘ا من این را عرض می‌کنم که اگر بین ما و آنهاØŒ زندگی ما و زندگی آنهاØŒ هزار درجه فاصله استØŒ می‌شود این هزار درجه راØŒ ده درجهØŒ بیست درجهØŒ صد درجه کم کرد. خودمان را به زندگی آنها نزدیک کنیم.^Û²Û°Û¶ قناعت کنیدØŒ از قناعت خجالت نکشید. بعضیها خیال می‌کنند که قناعت مال آدمهای تهیدست و فقیر است و اگر آدم داشتØŒ دیگر لازم نیست قناعت کند. نهØŒ قناعت یعنی در حدÙ‘ لازمØŒ در حد کفایتØŒ انسان توقÙ‘ف کند.^Û²Û°Û· توقÙ‘عات مادÙ‘یِ زیاد و بالاØŒ موجب تنگی معیشت و موجب ناراحتی خود انسان می‌شودØŒ اگر انسان توقÙ‘ع خودش را از زندگی توقÙ‘ع کمی قرار دهدØŒ این مایه‌ی سعادت خواهد بود. نه فقط برای آخرت انسان خوب استØŒ که برای دنیای انسان هم خوبست.^Û²Û°Û¸ سعیتان را بگذارید بر زندگی ساده و به دور از اشرافی‌گریØŒ بر زندگی‌ای که منطبق باشد بر زندگی متوسط مردم. نمی‌گویم پایین‌ترین مردمØŒ متوسط مردمØŒ نگاه نکنید به مسابقه مادÙ‘ی گری. مسابقه هست. چنانچه در راه بهشت خدا مسابقه هستØŒ در راه بهشت خیالی دنیا هم مسابقه هست. برای تجمÙ‘لاتشØŒ برای مقام و قدرتشØŒ برای اسم در آوردن و معروف شدنشØŒ مسابقه هست. این مسابقهØŒ مسابقه ناسالمی است ... هر کدام که بخواهید به این مسابقه وارد شوید آن دیگری مانع شود و به عنوان یک ناصح با شما عمل کند.^Û²Û°Û¹ در همه‌ی مراحل بایستی میانه روی و قناعت و گرایش به روش متواضعانه و فقیرانه را فراموش نکرد که این نظر اسلام است.^Û²Û±Û° از مراسم عروسی آغاز کنید در همه‌ی امورِ زندگیتان سادگی را رعایت کنید. اوÙ‘لش هم از همین مراسم ازدواج استØŒ از این جا شروع می‌شود. اگر ساده برگزار کردیدØŒ قدم بعدی‌اش هم می‌شود ساده و الÙ‘ا شما که رفتید آن مجلس کذاییِ مثل اعیان و اشرافهای زمان طاغوت را درست کردیدØŒ بعد دیگر نمی‌توانید بروید توی خانه‌ی کوچکی مثلاÙ‹ با وسایل مختصری زندگی کنید. این جور نمی‌شود دیگر. چون خراب شده و از دست رفته است. از اوÙ‘لØŒ زندگی را پایه‌اش را بر اساس سادگی و ساده زیستی بگذارید تا زندگی بر خودتانØŒ بر کسانتان و بر مردم جامعه ان شاØ¡ الله آسان شود.^Û²Û±Û± حالِ پدر و مادر را رعایت کنید متØ£سفانه این پرداختن به تشریفاتِ ازدواج و مهریÙ‘ه‌های گران و جهیزیÙ‘ه‌های سنگین و مجالس آنچنانی خیلی اخلاقها را فاسد کرده است! شما دخترها و پسرها که عروس و داماد می‌شویدØŒ پیشقدم شوید. بگویید ما این جوری نمی‌خواهیمØŒ به این زیادی نمی‌خواهیم. وقتی جامعه مشکل دارد وقتی در جامعه فقیر هست باید انسان ملاحظه کند.^Û²Û±Û² ما به دخترها و پسرها سفارش می‌کنیم اصرار نکنید. زیاده نخواهید. پدر و مادرها را زیر فشار قرار ندهید تا در رو در بایستی بمانند ... این چیزها را بریزید دور. اصلØŒ یک حادثه انسانی است. آن چیستØŸ زناشوییØŒ انسانی‌ترین کارهای دنیاست. این را مادی و پولی نکنیدØŒ آلوده‌اش نکنید.^Û²Û±Û³ اگر دختر و پسر اهل قناعت و ساده زیستی باشندØŒ بزرگترها هم مجبور می‌شوند از آنها تبعیت کنند.^Û²Û±Û´ حجاب و عفاف اسلام که راجع به حجاب حرف می‌زندØŒ آیات قرآن که راجع به حجاب حرف می‌زندØŒ راجع به حدود زن و مرد با یکدیگر دستور داردØŒ این به خاطر خود مردم استØŒ به خاطر همین خانواده‌هاست. همین دخترهای جوان که شوهرشان را می‌خواهند از دست ندهندØŒ این پسرهای جوان که زن محبوبشان را می‌خواهند از دست ندهندØŒ اینØŒ بدون حجاب و بدون رعایت نمی‌شودØŒ آیاتِ قرآن این طور حکمت آمیز و عمیق است.^Û²Û±Ûµ این محرم و نا محرمهاØŒ این حجاب و حفظ زنØŒ این « قل للمؤمنین یغضوا من ابصارهم و یحفظوا فروجهم ... و قل للمؤمنات یغضضن من ابصارهنÙ‘ و یحفظن فروجهنّ۱»، چشمهایتان را به هر منظره‌ای باز نکنیدØŒ به هر چیزی نگاه نکنید تا به هر طرفی کشانده نشوید این برای چیستØŸ این برای این است که این زن و شوهر به هم مهربان و وفادار بمانند. آن مردی و آن زنی که در جوامع فاسد دنیا به هر جا رسیدندØŒ به هر گذرگاهی که رفتندØŒ هر طور دلشان خواست سوØ¡ استفاده کردند و اختلاط پیدا شدØŒ دیگر برای آنها محیط خانوادگی چقدر اهمیت پیدا خواهد کردØŸ هیچ. اسمش را هم گذاشته‌اند آزادی که اگر این آزادی باشدØŒ بزرگترین بلیه‌های بشر محسوب می‌شود. آن مردی که هر طور دلش بخواهد به هر طرف متمایل باشد به طرف زنهاØŒ عِنانی نداردØŒ حفاظی ندارد و آن زنی که با حیا و عفاف و حجاب انسانی آراسته نیستØŒ حفاظی نداردØŒ چنین زن و مردی برای زن خودشانØŒ بریا شوهر خودشان احترامی و اهمیÙ‘تی قائل نیستند. در اسلامØŒ یک زن و مرد در مقابل هم مسئول هستند و به هم علاقه‌مندند. به هم محتاج و وابسته‌اند. یک سلسله‌ی عظیم و طولانی که از احکام ناشی می‌شود از چیستØŸ از اینکه می‌خواهند خانواده محکم بماند و این زن و شوهر به هم خیانت نکنند و با هم باشند.Û²Û±Û¶ منابع: Û±Û¹Ûµ. خطبه‌ی عقد مورخه‌ی Û±Û¶/Û±/Û±Û³Û·Û¹ Û±Û¹Û¶. خطبه‌ی عقد مورخه Û²Û´/Û±/Û±Û³Û·Û¸ Û±Û¹Û·. خطبه‌ی عقد مورخه‌ی Û²/Û¹/Û±Û³Û·Û¸ Û±Û¹Û¸. خطبه‌ی عقد مورخه‌ی Û±Û±/Ûµ/Û±Û³Û·Û´ Û±Û¹Û¹. خطبه‌ی عقد مورخه‌ی Û¸/Û³/Û±Û³Û·Û² Û²Û°Û°. خطبه‌ی عقد مورخه‌ی Û¸/Û³/Û±Û³Û·Û² Û²Û°Û±. خطبه‌ی عقد مورخه‌ی Û±Û¸/Û´/Û±Û³Û·Û· Û²Û°Û². خطبه‌ی عقد مورخه‌ی Û²Û°/Û·/Û±Û³Û·Û· Û²Û°Û³. خطبه‌ی عقد مورخه‌ی Û²/Û±/Û±Û³Û·Û¸ Û²Û°Û´. خطبه‌ی عقد مورخه‌ی Û±Û²/Û¹/Û±Û³Û·Û· Û²Û°Ûµ. خطبه عقد مورخه‌ی Û±Û³/Û±Û°/Û±Û³Û·Û· Û²Û°Û¶. خطبه‌ی عقد مورخه‌ی Û±Û·/Û±Û±/Û±Û³Û·Û¹ Û²Û°Û·. خطبه‌ی عقد مورخه‌ی Û±/Û±/Û±Û³Û·Û¶ Û²Û°Û¸. خطبه‌ی عقد مورخه‌ی Û²Û±/Û±Û²/Û±Û³Û·Û¹ Û²Û°Û¹. خطبه‌ی عقد مورخه‌ی Û³/Û¶/Û±Û³Û·Ûµ Û²Û±Û°. خطبه‌ی عقد مورخه‌ی Û²Û²/Û¹/Û±Û³Û¸Û° Û²Û±Û±. خطبه‌ی عقد مورخه‌ی Û±Û³/Û¶/Û±Û³Û·Û´ Û²Û±Û². خطبه‌ی عقد مورخه‌ی Û±Û´/Û¹/Û±Û³Û·Û² Û²Û±Û³. خطبه‌ی عقد مورخه‌ی Û¸/Û±Û±/Û±Û³Û·Û² Û²Û±Û´. خطبه‌ی عقد مورخه‌ی Û²Û¸/Û¹/Û±Û³Û·Û´ Û²Û±Ûµ. خطبه‌ی عقد مورخه‌ی Û±Û±/Ûµ/Û±Û³Û·Ûµ Û²Û±Û¶. خطبه‌ی عقد مورخه‌ی Û±Û²/Û¹/Û±Û³Û·Û·  khamenei.ir