مجله نودیها:قرآن کریم مشتمل بر معانی دقیقØŒ تعالیم و حکمت‌هایی والا درباره حقیقت خلقت و اسرار هستی است که عمده مردم در عصر رسالت از درک آن ناتوان بودند. از این رو پیامبر اکرم (ص) و پس از ایشان مفسران به تبیین و شرح جزئیات آیات قرآن کریم پرداختند. ما نیز با هدف آشنایی بیشتر با آیات الهیØŒ هر روز به چند آیه از کلام الله با استناد به تفاسیر معتبر مفسران قرآن کریم می‌پردازیم. بِسÙ’مِ اللÙ‘ÙŽهِ الرÙ‘ÙŽحÙ’مÙŽنِ الرÙ‘ÙŽحِیمِ به نام خداوند رحمتگر مهربان وَإِنÙ’ یÙŽکÙŽادُ الÙŽÙ‘ذِینÙŽ کÙŽفÙŽرُوا لÙŽیُزÙ’لِقُونÙŽکÙŽ بِأَبÙ’صÙŽارِهِمÙ’ لÙŽمÙŽÙ‘ا سÙŽمِعُوا الذِّکÙ’رÙŽ وÙŽیÙŽقُولُونÙŽ إِنÙŽÙ‘هُ لÙŽمÙŽجÙ’نُونÙŒ البته نزدیک است که کافران به چشمان (بد) خود (چشم زخمت زنند و) از پایت در آورندØŒ آن گاه که آیات قرآن بشنوند و (چون در فصاحتش حیرت کنند از شدت حسد) گویند که این شخص عجب دیوانه است. علیّ‌بن‌ابراهیم در روایتی می‌گوید: «وÙŽ إِن یÙŽکÙŽادُ الÙ‘ÙŽذِینÙŽ کÙŽفÙŽرُوا لÙŽیُزÙ’لِقُونÙŽکÙŽ بِأَبÙ’صÙŽارِهِمÙ’ لÙŽمÙ‘ÙŽا سÙŽمِعُوا الذِّکÙ’رَ»، هنگامی‌که رسول خدا (ص) از مقام و منزلت امیرالمؤمنین (ع) برای آن‌ها صحبت کردØŒ گفتند: او دیوانه است. پس خداوند تعالی فرمود: «وÙŽ مÙŽا هُوÙŽ إِلÙ‘ÙŽا ذِکÙ’رÙŒ لِّلÙ’عÙŽالÙŽمِینَ»؛ که منظور امیرالمؤمنین (ع) است. آیه ۵۱، بیانگر شدÙ‘ت غضب کفÙ‘ار است که به هنگام شنیدن آیات قرآن مى‌خواهند با چشمانشان تو را نابود کنند و مراد از آن یا نابود کردن طریق چشم زخم است و یا کنایه استØŒ همان طور که مى‌گوییم فلانÙ‰ بانگاهش مى‌خواست مرا بخورد. در آغاز این سوره به تهمت جنون به رسول اللÙ‘ه (ص) اشاره شد و در این آیه که پایان این سوره است به این نسبت تصریح شده است. «وÙŽ یÙŽقُولُونÙŽ إِنÙŽÙ‘هُ لÙŽمÙŽجÙ’نُونٌ». «لÙŽیُزÙ’لِقُونÙŽکَ» از ماده «زلق» به معناÙ‰ لغزیدن و به زمین افتادن و کنایه از هلاکت و نابودÙ‰ است. بغض و کینه انسان را به تضادگویÙ‰ وادار مى‌کند. از یک سو قرآن را عظیم مى‌داند به نحوÙ‰ که حسادتش مى‌خواهد پیامبر (ص) را نابود کند و از سویÙ‰ دیگر او را به پریشان گویÙ‰ و دیوانگÙ‰ متÙ‘هم مى‌کند. دشمن با دست مى‌جنگدØŒ با زبان تهمت مى‌زند و با چشم قصد نابودÙ‰ دارد. آغاز سورهØŒ سخن از قلم و نوشتن بود و پایان سورهØŒ بیدارÙ‰ تمام جهانیان. شاید اشاره به این باشد که کلید بیدار شدن جهانیانØŒ ابزار فرهنگÙ‰ است. پیامبر (ص) در روایتی فرمودند: «ان العین حق و ان‌ها تدخل الجمل و الثور التنور»؛ چشم زخم حق است و به قدرÙ‰ کارساز است که شتر و گاو را داخل تنور مى‌کند. چشم زخم لازم نیست از دشمن باشد. گاهÙ‰ دوست از دوست خودش به خاطر داشتن کمالÙ‰ تعجب مى‌کند. البتÙ‘ه حق بودن شورÙ‰ چشم به این معنا نیست که ما به بعضÙ‰ افراد سوØ¡ظن داشته باشیم و آنان را متهم به چشم شورÙ‰ کنیم و یا کوتاهى‌هاÙ‰ خودمان را در موارد مختلف به‌حساب چشم زخم بگذاریم. در روایات مى‌خوانیم: صدقهØŒ دعاØŒ خواندن سوره‌هاÙ‰ ناس و فلق و امثال آن مى‌تواند مانع تØ£ثیر چشم زخم شود.

پیام‌های آیه ÛµÛ± سوره قلم

Û±- کینه دشمن جدى‌ستØŒ باید به هوش بود. «وÙŽ إِنÙ’ یÙŽکادُ الÙŽÙ‘ذِینÙŽ کÙŽفÙŽرُوا لÙŽیُزÙ’لِقُونÙŽکَ» Û²- قرآنØŒ از توطئه‌هاÙ‰ دشمن پرده برمى‌دارد. «وÙŽ إِنÙ’ یÙŽکادُ الÙŽÙ‘ذِینÙŽ کÙŽفÙŽرُوا» Û³- لبه تیز حمله دشمن رهبرجامعه اسلامÙ‰ است. «لÙŽیُزÙ’لِقُونÙŽکَ» Û´- چشم زخم یک واقعیÙ‘ت است. «لÙŽیُزÙ’لِقُونÙŽکÙŽ بِأَبÙ’صارِهِمْ» Ûµ- در برابر تهمت به اولیاÙ‰ الهÙ‰ باید دفاع کرد. در برابر «یÙŽقُولُونÙŽ إِنÙŽÙ‘هُ لÙŽمÙŽجÙ’نُونٌ» خداوند فرمود: «ما Ø£ÙŽنÙ’تÙŽ بِنِعÙ’مÙŽهِ رÙŽبِّکÙŽ بِمÙŽجÙ’نُونٍ» Û¶- قرآنØŒ وسیله غفلت زدایÙ‰ است.