نودیها:عبدالعظیم علیه السÙ‘لام فرزند عبدالله بن علیØŒ از نوادگان حضرت امام حسن مجتبی علیه السÙ‘لام است و نسبش با چهار واسطه به آن حضرت می رسد. پدرش عبدالله نام داشت و مادرش فاطمه دختر عقبه بن قیس. ولادت با سعادت حضرت عبدالعظیم علیه السÙ‘لام در سال Û±Û·Û³ هجری قمری در شهر مقدÙ‘س مدینه واقع شده است و مدÙ‘ت Û·Û¹ سال عمر با برکت او با دوران امامت چهار امام معصوم یعنی امام موسی کاظم علیه السÙ‘لام ØŒ امام رضا علیه السÙ‘لامØŒ امام محمÙ‘دتقی علیه السÙ‘لام و امام علیÙ‘ النÙ‘قی علیه السÙ‘لام مقارن بوده ØŒ محضر مبارک امام رضا علیه السÙ‘لام ØŒ امام محمÙ‘د تقی علیه السÙ‘لام و امام هادی علیه السÙ‘لام را درک کرده و احادیث فراوانی از آنان روایت کرده است . این فرزند حضرت پیامبر صلÙ‘ی الله علیه و آله وسلÙ‘مØŒ از آنجا که از نوادگان حضرت امام حسن مجتبی علیه السÙ‘لام است به حسنی شهرت یافته است . حضرت عبدالعظیم الحسنی علیه السÙ‘لام از دانشمندان شیعه و از راویان حدیث ائمه معصومین علیهم السÙ‘لام و از چهره های بارز و محبوب و مورد اعتماد ØŒ نزد اهل بیت عصمت علیهم السÙ‘لام و پیروان آنان بود و در مسایل دین آگاه و به معارف مذهبی و احکام قرآن ØŒ شناخت و معرفتی وافر داشت . ستایشهایی که ائمه معصومین علیهم السÙ‘لام از وی به عمل آورده اندØŒ نشان دهنده شخصیÙ‘ت علمی و مورد اعتماد اوستØ› حضرت امام هادی علیه السÙ‘لام گاهی اشخاصی را سؤال و مشکلی داشتندØŒ راهنمایی می فرمودند که از حضرت عبدالعظیم الحسنی علیه السÙ‘لام بپرسند و او را از دوستان حقیقی خویش می شمردند و معرÙ‘فی می فرمودند . در آثار علمای شیعه نیزØŒ تعریفها و ستایشهای عظیمی درباره او به چشم می خوردØŒ آنان از او به عنوان عابدØŒ زاهدØŒ پرهیزکارØŒ ثقهØŒ دارای اعتقاد نیک و صفای باطن و به عنوان محدÙ‘ثی عالیمقام و بزرگ یاد کرده اندØ› در روایات متعدÙ‘دی نیز برای زیارت حضرت عبدالعظیم علیه السÙ‘لام ØŒ ثوابی همچون ثواب زیارت حضرت سیÙ‘د الشهداØŒ امام حسین علیه السÙ‘لام بیان شده است. زمینه های مهاجرت حضرت عبدالعظیم علیه السÙ‘لام از مدینه به ری و سکونت در غربت را باید در اوضاع سیاسی و اجتماعی آن عصر جستجو کردØ› خلفای عبÙ‘اسی نسبت به خاندان حضرت پیامبر صلÙ‘ی الله علیه و آله و سلÙ‘م و شیعیان ائمه علیه السÙ‘لام بسیار سختگیری می کردندØŒ یکی از بدرفتارترین این خلفاØ¡ متوکÙ‘ل بود که خصومت شدیدی با اهل بیت علیهم السÙ‘لام داشتØŒ و تنها در دورت او چندین بار مزار حضرت امام حسین علیه السÙ‘لام را در کربلا تخریب و با خاک یکسان ساختند و از زیارت آن بزرگوار جلوگیری به عمل آوردند. سادات و علویÙ‘ون در زمان او در بدترین وضع به سر می بردند .حضرت عبدالعظیم علیه السÙ‘لام نیز از کینه و دشمنی خلفا در امان نبود و بارها تصمیم به قتل آن حضرت گرفتند و گزارشهای دروغ سخن چینان را بهانه این سختگیری ها قرار می دادندØŒ درچینن دوران دشوار و سختی بود که حضرت عبدالعظیم علیه السÙ‘لام به خدمت حضرت امام هادی علیه السÙ‘لام رسید و عقاید دینی خود را بر آن حضرت عرضه کرد ØŒ حضرت امام هادی علیه السÙ‘لام او را تØ£یید فرموده و فرمودند: تو از دوستان ما هستی . دیدار حضرت عبدالعظیم علیه السÙ‘لام در سامرا با حضرت امام هادی علیه السÙ‘لام به خلیفه گزارش داده شد و دستور تعقیب و دستگیری وی صادر گشتØŒ او نیز برای مصون ماندن از خطرØŒ خود را از چشم مØ£موران پنهان می کرد و در شهرهای مختلف به صورت ناشناس رفت و آمد می کرد و شهر به شهر می گشت تا به ری رسید و آنجا را برای سکونت انتخاب کرد. علÙ‘ت این انتخاب به شرایط دینی و اجتماعی ری در آن دوره بر می گردد که وقتی اسلام به شهرهای مختلف کشور ما وارد گشت و مسلمانان در شهرهای مختلف ایران به اسلام گرویدندØŒ از همان سالها ری یکی از مراکز مهمÙ‘ سکونت مسلمانان شد و اعتبار و موقعیÙ‘ت خاصÙ‘ی پیدا کرد . زیرا سرزمینی حاصلخیز و پرنعمت بودØŒ عمرسعد هم به طمع ریاست یافتن بر ری در حادثه جانسوز کربلاØŒ حضرت حسین بن علی علیه السÙ‘لام را به شهادت رساند. در ری هم اهل سنÙ‘ت و هم از پیروان اهل بیت علیهم السÙ‘لام زندگی می کردند و قسمت جنوبی و جنوب غربی شهر ری بیشتر محلÙ‘ سکونت شیعیان بود . حضرت عبدالعظیم علیه السÙ‘لام به صورت یک مسافر ناشناس ØŒ وارد ری شد و در محلÙ‘ه ساربانان در کوی سکÙ‘ه الموالی به منزل یکی از شیعیان رفتØŒ مدÙ‘تی به همین صورت گذشت . او در زیرزمین آن خانه به سر می برد و کمتر خارج می شد ØŒ روزها را روزه می گرفت و شبها به عبادت و تهجÙ‘د می پرداختØŒ تعداد کمی از شیعیان او را می شناختند و از حضورش در ری خبر داشتند و مخفیانه به زیارتش می شتافتندØŒ امÙ‘ا می کوشیدند که این خبر فاش نشود و خطری جانِ حضرت را تهدید نکند . پس از مدÙ‘تیØŒ افراد بیشتری حضرت عبدالعظیم علیه السÙ‘لام را شناختند و خانه اش محلÙ‘ رفت و آمد شیعیان شدØŒ نزد او می آمدند و از علوم و روایاتش بهره می گرفتند و عطر خاندان عصمت علیهم السÙ‘لام را از او می بوئیدند و او را یادگاری از امامان خویش می دانستند و پروانه وار گردِ شمعِ وجودش طواف می کردند . حضرت عبدالعظیم علیه السÙ‘لام میان شیعیان شهرری بسیار ارجمند بود و پاسخگویی به مسایل شرعی و حلÙ‘ مشکلات مذهبی آنان را برعهده داشتØ› این تØ£کید ØŒ هم گویای مقام برجسته حضرت عبدالعظیم علیه السÙ‘لام است و هم می رساند که وی از طرف حضرت امام هادی علیه السÙ‘لام در آن منطقه ØŒ وکالت و نمایندگی داشته استØ› مردم سخن او را سخن امام علیه السÙ‘لام می دانستند و در مسایل دینی و دنیوی ØŒ وجود او محور تجمÙ‘ع شیعیان و تمرکز هواداران اهل بیت علیهم السÙ‘لام بود. روزهای پایانی عمر پربرکت حضرت عبدالعظیم علیه السÙ‘لام با بیماری او همراه بودØŒ آن قامت بلند ایمان و تلاشØŒ به بستر افتاده بود و پیروان اهل بیت در آستانه محرومیÙ‘ت از وجود پربرکت این سیÙ‘د کریم قرارگرفته بودندØŒ اندوه مصیبتهای پیاپی مردم و روزگار تلخ شیعیان در عصر حاکمیت عبÙ‘اسیان برایش دردی جانکاه و مضاعف بودØ› در همان روزها یک رویای صادقانه حوادث آینده را ترسیم کرد: یکی از شیعیان پاکدل ریØŒ شبی درخواب حضرت رسول صلÙ‘ی الله علیه وآله و سلÙ‘م را در خواب دید. حضرت پیامبر اکرم صلÙ‘ی الله علیه و آله و سلÙ‘م به او فرمود: فردا یکی از فرزندانم در محلÙ‘ه سکÙ‘ه المولی چشم از جهان فرو می بنددØŒ شیعیان او را بردوش گرفته به باغ عبدالجبÙ‘ار می برند و نزدیک درخت سیب به خاک می سپارند. سحرگاه به باغ رفت تا آن باغ را از صاحبش بخرد و افتخار دفن شدن یکی از فرزندان پیامبر صلÙ‘ی الله علیه و آله و سلÙ‘م را نصیب خویش سازدØŒ عبدالجبÙ‘ار که خود نیز خوابی همانند خوابِ او را دیده بودØŒ به رمز و راز غیبی این دو خواب پی برد و برای اینکه در این افتخارØŒ بهره ای داشته باشدØŒ محلÙ‘ آن درخت سیب و مجموعه باغ را وقف کرد تا بزرگان و شیعیان در آنجا دفن شوند. همان روز حضرت چشم از جهان فرو بست. خبر درگذشت این نواده رسول اکرم صلÙ‘ی الله علیه وآله و سلÙ‘م دهان به دهان گشت و مردم با خبر شدند و جامه های سیاه پوشیدند و بر در خانه حضرت عبدالعظیم الحسنی علیه السÙ‘لام گریان و مویه کنان گرد آمدندØ› پیکر مطهÙ‘ر او را غسل دادندØŒ به نقل برخی مورÙ‘خان در هنگام غسلØŒ در جیب پیراهن او کاغذی یافتند که نام و نسب خود را در آن نوشته بودØ› بر پیکر او نماز خواندندØŒ تابوت او را بردوش گرفتند و با جمعیÙ‘ت انبوه عزادار به سوی باغ عبدالجبÙ‘ار تشییع کردند و پیکر مطهÙ‘رش را در کنار همان درخت سیب که رسول خدا صلÙ‘ی الله علیه وآله و سلÙ‘م به آن شخص اشاره کرده بودØŒ دفن کردند تا پاره ای از عترت مصطفی صلÙ‘ی الله علیه وآله و سلÙ‘م در این باره به امانت بماند و نورافشانی کند و دلباختگان خاندان پیامبر صلÙ‘ی الله علیه وآله و سلÙ‘م از مزار این ولیÙ‘ خدا فیض ببرند. راسخون