نودیها: اندوه پابرهنه ها و نگاه تلخ گرسنه ها در مداحی اخیر میثم مطیعی امام حسین(ع) در سال ÛµÛ¸ هجری و در کوران حکومت فاسد معاویهØŒ در موسم حج با سفر به مکهØŒ نخبگان و شخصیت های اثر گذار جامعه اسلامی را جمع کرده و خطبه قرائی خواندند که در تاریخ به «خطبه منا» معروف شد. خطبه مِنا را می‌توان آغاز رسمی واقعه کربلا و حماسه عاشورا نامیدØŒ چرا که برای نخستین بار در چنان شرایطی و در یک تریبون رسمیØŒ امام(ع) در همایشیØŒ Û±Û°Û°Û° نفر از اصحاب رسول الله و تابعین را دور هم جمع کرده و ضمن اعلام هشدار و بیدار نمودن فطرت‌های خواب‌آلود مسلمینØŒ رنج‌های حقیقی که دامن اسلام و مسلمین گرفته را معرÙ‘فی کرده و با شدÙ‘ت از آن اعمال و عُمÙ‘ال برائت جستند. این خطبه که محتوایی غنیØŒ اثرگذار و گسترده دارد متاسفانه در میان شیعیان در همه دورانها و از جمله در زمانه ماØŒ مهجور مانده و توجه شایسته ای به آن نشده است. در حالی که می توان «همه تاریخ» را مخاطب این بیانات دانست و آنچه اباعبدالله(ع) فرموده اندØŒ راهبردی برای امروز ما هم هست. حضرت در خطبه منا با ذکر فضائل امیرالمومنین(ع) آغاز می کنند و در ادامه به ضرورت و اهمیت امر به معروف و نهی از منکر می پردازند و در پایان به وظیفه علما در قبال مفاسد و مشکلات جامعه اشاره می کنند. در این میان تاکید ویژه ای بر مستضعفان و طبقات محروم جامعه که حقوق شان تضییع شدهØŒ دارند. در همین حال میثم مطیعی با اعتقاد به اینکه هیئت حسینی باید انقلابی باشد و قیام عاشورا را در تطابق با زمانه کنونی بازخوانی کندØŒ همواره در آثارش توجه ویژه ای به «گفتمان عدالت خواهی» داشته است. مطیعی پنج شنبه شب گذشته در هیئت شهدای گمنام تهرانØŒ اثری از شاعر توانمندØŒ «علی محمد مودب» را خواند که براساس خطبه منا سروده شده و تکیه آن بر بیان «دردهای مردم» و لزوم توجه به «پابرهنگان» و «طبقه مستضعف» است. مطلع این اثر به زیبایی رویکرد آن را ترسیم کرده است: «همیشه از خطبه مناØŒ صدای فرزند هل اتیØŒ غم هر مظلوم و مبتلا به گوش ماست» و ادامه می دهد: «که اندوه پابرهنه هاØŒ نگاه تلخ گرسنه هاØŒ غم هر درمانده هر کجا خروش ماست». بیان چنین اشعاری در قالب مداحی و در میانه هیئت عزاداری نشان دهنده باور مطیعی و شعرای همراه با او به این موضوع است که اینگونه محافل باید «تریبون مردم بی تریبون» و «صدای بی صداها» باشد. همانگونه که رهبر معظم انقلاب هم تاکید فرمودند « ما هیئتِ امام حسینِ سکولار نداریم» و نمی شود که هیآت مذهبی ورودی به مسائل روز جامعه نداشته باشند و از بیان مفاسد فراگیری که زندگی روزمره مردم را با مشکل مواجه کرده و زمینه ناکارآمد نشان دادن حکومت اسلامی را فراهم کرده اندØŒ غفلت کند. از همین باب است که او می خواند «بخوان از آه شکستگانØŒ بخوان از فریاد خستگانØŒ بخوان از این غصه نوحه خوانØŒ به نوحه ها به ناله ها». شاعر در این اثر اشاره ای به برخی معضلات این روزهای جامعه دارد و از «تبه کاران»، «حرامی ها»، «رباخواران» و «زمینخواران» نام می برد که سر مبارک اباعبدالله را به نیزه بردند و تصریح می کند که «از آن آتش است آتش جنگهاØŒ همه فتنه هاØŒ شعله هاØŒ رنگها». مودب البته بلافاصله هشداری جدی هم می دهد که: «اگر حرف حقÙ‘ تو را نشنویمØŒ به ما هم رسد اینچنین ننگ ها» و حرف حق همان خطبه مناست. آنجا که امام می فرمایند: « شما نسبت به حق ضعفا و محرومین کوتاه آمده¬ اید. این حقوق را نادیده گرفته اید و سکوت کرده اید اما هر چیز که فکر می‏ کردید حق خودتان استØŒ مطالبه کردید. شما هرجا حق ضعفا و مستضعفین بودØŒ کوتاه آمدید و گفتید: «ان شاØ¡الله خدا در آخرت جبران می‏ کند» اما هر جا منافع خودتان بودØŒ آن را به شدت مطالبه کردید و محکم ایستادید. شما نه مالی در راه خدا بذل کردید و نه جانتان را در راه ارزش‏ها و عدالت به خطر انداختید و نه حاضر شدید با قوم و خویش¬ها و دوستانتان به خاطر خدا و اجرای عدالت و اسلام درگیر بشوید.» مطیعی در پایان این مرثیه نجوایی هم با امام عصر(عج) دارد: «بیا مهدیاØŒ کزان خیمه هاØŒ زنی بانگ خونخواهی اولیا»

دانلود

پایگاه مداحی میثم مطیعی