✍️ نویسنده: 9

نودیها:برخی از ماه ها به جهت اتفاقات و حوادث پربرکتی که در آن رخ داده از ارزش و اهمیت بسیار و چه بسا فوق العاده ای برخوردار می باشد که از جمله این ماه ها می توان به ماه رجب اشاره کرد که در آیات قرآن و احادیث ائمه معصومین علیهم السلام به عظمت این ماه اشاره شده است.  

خداوند سبحان در قرآن کریم می فرماید * إِنÙ‘ÙŽ عِدÙ‘ÙŽهÙŽ الشُّهُورِ عِنÙ’دÙŽ اللÙ‘ÙŽهِ اثÙ’نا عÙŽشÙŽرÙŽ شÙŽهÙ’راÙ‹ فِی کِتابِ اللÙ‘ÙŽهِ یÙŽوÙ’مÙŽ خÙŽلÙŽقÙŽ السÙ‘ÙŽماواتِ وÙŽ الْأَرÙ’ضÙŽ....*  از آن روز که نظام منظومه شمسی به شکل کنونی صورت گرفتØŒ سال و ماه نیز به وجود آمدØŒ سالØŒ عبارت از یک دوره کامل گردش زمین به دور خورشید و ماه عبارت از یک دوره کامل گردش کره ماه به دور کره زمین است که در هر سال دوازده بار تکرار می شود.
امام موسی کاظم علیه السلام می فرمایند: ماه رجبØŒ ماه بزرگی است که در آن پاداش حسنات چند برابر به حساب می آید و گناهان آدمی در آن آمرزیده می شود. کسی که یک روز در این ماه را روزه بگیردØŒ آتش جهنم به اندازه صد سال از او فاصله می گیرد و کسی که سه روز در این ماه روزه بگیردØŒ بهشت برای او واجب می شود.
این در حقیقت یک تقویم پرارزش طبیعی و غیر قابل تغییر است که به زندگی همه انسانها یک نظام طبیعی می بخشد و یکی از نعمتهای بزرگ خداوند برای بشر محسوب می شود.  لکن برخی از این ماه ها به جهت اتفاقات و حوادث پربرکتی که در آن رخ داده از ارزش و اهمیت بسیار و چه بسا فوق العاده ای برخوردار می باشد که از جمله این ماه ها می توان به ماه رجب اشاره کرد که در آیات قرآن و احادیث ائمه معصومین علیهم السلام به عظمت این ماه اشاره شده است.  

ماهی از ماه های حرام

رجبØŒ به معنای قربانی و تعظیم است. ماه رجبØŒ ماه هفتم از سال هجری قمری است که بین دو ماه جمادی الاخر و شعبان قرار دارد. این ماه دارای سی روز است و بدین نام برای بزرگداشت آن در جاهلیت شناخت شده است. امام موسی کاظم علیه السلام می فرمایند: ماه رجبØŒ ماه بزرگی است که در آن پاداش حسنات چند برابر به حساب می آید و گناهان آدمی در آن آمرزیده می شود. کسی که یک روز در این ماه را روزه بگیردØŒ آتش جهنم به اندازه صد سال از او فاصله می گیرد و کسی که سه روز در این ماه روزه بگیردØŒ بهشت برای او واجب می شود. همچنین از این امام بزرگوار نقل شده که رجبØŒ نام رودی است در بهشت که از شیر سپیدتر و از عسل شیرین تر استØŒ کسی که یک روز از ماه رجب را روزه بگیردØŒ خداوند متعال از زلال جاری آن رود به وی می نوشاند.  پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم می فرمایند: آگاه باشید که ماه رجبØŒ ماه ساکت خدا و از ماه های بزرگ است و از آن روی "اصمÙ‘" نامیده شده که هیچ یک از ماهها نزد خدا در حرمت و فضیلت به آن نمی رسدØŒ مردم جاهلیت این ماه را در دوران خود بزرگ می شمردند و هنگامی که اسلام آمدØŒ بر عظمت و فضیلت آن افزوده شد. آگاه باشید که رجب ماه خداوند سبحان و شعبان ماه من و رمضان ماه امت من است.   خداوند متعال در آیه *إِنÙ‘ÙŽ عِدÙ‘ÙŽهÙŽ الشُّهُورِ عِنÙ’دÙŽ اللÙ‘ÙŽهِ اثÙ’نا عÙŽشÙŽرÙŽ شÙŽهÙ’راÙ‹....مِنÙ’ها Ø£ÙŽرÙ’بÙŽعÙŽهÙŒ حُرُمÙŒ ذلِکÙŽ الدِّینُ الÙ’قÙŽیِّمُ فÙŽلا تÙŽظÙ’لِمُوا فِیهِنÙ‘ÙŽ Ø£ÙŽنÙ’فُسÙŽکُمÙ’... * ماه رجب را در کنار ماه های ذی القعدهØŒ ذی الحجه و محرم ازماه های حرامی قرار داده که به حرمت و احترام آن جنگ و خونریزی در آن حرام است. تحریم جنگ در این چهارماه یکی از طرق پایان دادن به جنگهای طویل المده و وسیله ای برای دعوت به صلح و آرامش است زیرا هنگامی که جنگجویان چهار ماه از سال را اسلحه به زمین گذارند و مجالی برای تفکر و اندیشه پیدا کنندØŒ احتمال ادامه نیافتن جنگ بسیار زیاد است که این خود نشانه روح صلح طلبی اسلام است.  
امام صادق علیه السلام فرموده اند که روزی جبرئیل بر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در مسجد بنى‏ سالم‏ در حالÙ‰ که دو رکعت از نماز ظهر را خوانده بودندØŒ نازل گردید و در حالی که بازوهاÙ‰ آن حضرت را گرفتØŒ ایشان را از جانب بیت المقدÙ‘س بسوÙ‰ " کعبه " برگردانید و آیه فوق را تلاوت کرد. این تغییر قبله به علت آزار و اذیت هایی بود که یهود نسبت به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم روا می داشتند

اتفاقات پر برکت در ماه رجب

مفسران قرآن کریم ذیل آیات*اقÙ’رَأْ بِاسÙ’مِ رÙŽبِّکÙŽ الÙ‘ÙŽذِی خÙŽلÙŽقÙŽ/خÙŽلÙŽقÙŽ الْإِنÙ’سانÙŽ مِنÙ’ عÙŽلÙŽقٍ....عÙŽلÙ‘ÙŽمÙŽ الْإِنÙ’سانÙŽ ما لÙŽمÙ’ یÙŽعÙ’لÙŽم‏* بدین مطلب اذعان داشته اند که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در روز بیست و هفتم ماه رجب مبعوث شده است. این آیاتØŒ نخستین آیاتی است که بر قلب پاک پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم نازل گردید و نشان از کاملترین آئین الهی می دهد که نقطه پایان و ختم ادیان الهی  قرار گرفت و دین مرضÙ‰ الهÙ‰ گشت.     اما این تنها اتفاق پربرکتی نیست که در این ماه با عظمت رخ داده چراکه مفسران قرآن کریم ذیل آیه * قÙŽدÙ’ نÙŽرى‏ تÙŽقÙŽلُّبÙŽ وÙŽجÙ’هِکÙŽ فِی السÙ‘ÙŽماءِ فÙŽلÙŽنُوÙŽلِّیÙŽنÙ‘ÙŽکÙŽ قِبÙ’لÙŽهÙ‹ تÙŽرÙ’ضاها فÙŽوÙŽلِّ وÙŽجÙ’هÙŽکÙŽ شÙŽطÙ’رÙŽ الÙ’مÙŽسÙ’جِدِ الÙ’حÙŽرامِ وÙŽ حÙŽیÙ’ثُ ما کُنÙ’تُمÙ’ فÙŽوÙŽلُّوا وُجُوهÙŽکُمÙ’ شÙŽطÙ’رÙŽهُ... * بدین مطلب اشاره کرده اند که تاریخ تحویل قبله در ماه رجب سال دوم هجرت اتفاق افتاده است.  امام صادق علیه السلام فرموده اند که روزی جبرئیل بر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در مسجد بنى‏ سالم‏ در حالÙ‰ که دو رکعت از نماز ظهر را خوانده بودندØŒ نازل گردید و در حالی که بازوهاÙ‰ آن حضرت را گرفتØŒ ایشان را از جانب بیت المقدÙ‘س بسوÙ‰ " کعبه " برگردانید و آیه فوق را تلاوت کرد. این تغییر قبله به علت آزار و اذیت هایی بود که یهود نسبت به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم روا می داشتند.   همچنین برخی از دانشمندان علوم دینی ذیل آیه *سُبÙ’حانÙŽ الÙ‘ÙŽذِی Ø£ÙŽسÙ’رى‏ بِعÙŽبÙ’دِهِ لÙŽیÙ’لاÙ‹ مِنÙŽ الÙ’مÙŽسÙ’جِدِ الÙ’حÙŽرامِ إِلÙŽÙ‰ الÙ’مÙŽسÙ’جِدِ الْأَقÙ’صÙŽÙ‰ ...* بر این موضوع اتفاق نظر دارند که تاریخ وقوع معراج پیامبر خدا صلی الله علیه و آله وسلم در شب بیست و هفتم ماه رجب اتفاق افتاده است.  میان دانشمندان اسلامی مشهور و معروف است که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم  به هنگامÙ‰ که در مکه بودندØŒ به قدرت پروردگار در یک شب از مسجد الحرام در مکه به مسجد اقصÙ‰ در بیت المقدس سیر سفر نموده و از آنجا به آسمانها صعود کردند و آثار عظمت خداوند را در پهنه آسمان مشاهده نمودند و همان شب به مکه بازگشتند و نیز مشهور و معروف است که این سیر زمینÙ‰ و آسمانÙ‰ را با جسم و روح توامان انجام داده اند ولÙ‰ از آنجا که این یک موضوع فوق العاده شگرفÙ‰ استØŒ جمعÙ‰ به توجیه آن پرداخته و آن را به معراج روحانÙ‰ تفسیر کرده‏اند که چیزÙ‰ شبیه یک خواب یا مکاشفه روحÙ‰ بوده است اما این موضوع کاملاÙ‹ با ظواهر آیات قرآن  کریم مخالف است چرا که ظاهر آیات به مساله جسمانÙ‰ بودن معراج گواهÙ‰ مى‏دهد.

کلام آخر

در پایانØŒ با توجه به روایاتی که در کتب مختلف حدیثی از امام صادق علیه السلام نقل شدهØŒ کشتی حضرت نوح علیه السلام در نخستین روز ماه پربرکت رجب به فرمان خداوند سبحان حرکت کرد. حضرت نوح در این روز به همراهان خود فرمان دادند که آن روز را روزه بگیرند و فرمود که هر کس این روز را روزه بگیردØŒ آتش جهنم به فاصله یک سال از او دور می شود و هر کس که هفت روز را روزه بگیردØŒ درهای هفتگانه جهنم به روی وی بسته می شود و کسی که هشت روز را روزه بدارد درهای هشتگانه بهشت به روی او باز می گردد و هر کسی که پانزده روز روزه بگیردØŒ حاجتی که دارد برآورده می شود و کسی که بیشتر از این مقدار را روزه بداردØŒ خداوند پاداش او را افزون تر خواهد کرد.    تبیان