اسرار زندگی را محکم نگهدارید

اشاره طراوت و شیرینیِ زندگی، محصول مهارتها و رعایتهای زن و شوهر است. جوانان عزیز ما در آغاز راه زندگی، باید خود را نیازمند تمرین فراوان برای دستیابی به تواناییهای ذهنی و رفتاری لازم در صحنه‌ی زندگی مشترک بدانند. این گونه است که زندگیِ آنان هر روز با صفاتر و شیرین‌تر خواهد شد. در این رهنمود، مقتدای مهربانمان راههای دست یابی به یک زندگی خواستنی را به عزیزانشان یاد آوری می‌کنند:

شکر عملی مهم است شُکر، فقط گفتن « الهی شکر» و سجده کردن نیست. شُکر نعمت این است که انسان نعمت را بشناسد. بداند که این نعمت را خدا به او داده و استفاده‌ی از آن نعمت و رفتار با آن نعمت را که خدا می‌پسندد، انجام دهد. این معنای شکر نعمت است. اگر چنانچه « شکراÙ‹ لله» بگویید امÙ‘ا دلتان با مفاهیمی که گفتم آشنا نباشد، این شکر نیست ... ازدواج هم یک نعمت خدادادی است. خدای متعال این همسرِ خوب را برای شما فراهم کرده است، پس باید به شایستگی شُکر این نعمت را بجا آورید.^۱۹۵ اسرار زندگی را محکم نگهدارید زن و شوهر باید راز هم را حفظ کنند، زن نباید راز شوهر را پیش کسی بازگو کند. مرد هم مثلاÙ‹ نرود پیش رفقایش در باشگاه یا مثلاÙ‹ فلان مهمانی و ... راز همسرش را بازگو کند، حواستان جمع باشد، اسرار هم را محکم نگه دارید تا زندگی ان شاØ¡ الله شیرین و مستحکم شود.^۱۹۶ غمخوار هم باشید کمک واقعی این است که دو نفر غمها را از دل هم بر طرف کنند. هر کسی در دوره‌ی زندگیش، گرفتاری و مشکل و غمی پیدا می‌کند و ممکن است دچار ابهام و تردید بشود. آن دیگری در چنین موقعیتی، باید به کمک همسرش بشتابد و به او کمک کند. غم را از دل او بردارد. او را راهنمایی کند و اشتباه و خطای او را بر طرف نماید.^۱۹۷ ساده زیستی و میانه روی زندگی را ساده بردارید، البته ما خیلی هم اهل زهد و تقوا نیستیم. خیال نکنید. آن سادگی که ما می‌گوییم، آن سادگی زُهÙ‘اد و عُبÙ‘اد و اینها نیست. سادگی به نسبت این کارهایی است که مردمِ امروز می‌کنند. و الÙ‘ا نه، سادگی ما را اگر چنانچه آن مردان خدا بیایند نگاه کنند شاید هزار تا ایراد هم به آنچه که ما سادگی می‌دانیم بگیرند.^۱۹۸ زندگیتان را بر پایه‌ی اسراف قرار ندهید، زندگی را ساده قرار دهید. زندگی را آن طوری که خدای متعال می‌پسندد قرار دهید و از طیÙ‘بات الهی بهره‌مند شوید بر حسب اعتدال و عدالت. هم اعتدال و میانه‌روی و هم عدالت. یعنی ملاحظه‌ی انصاف را بکنید، ببینید دیگران چطوری‌اند. خیلی بین خودتان و دیگران فاصله درست نکنید.^۱۹۹ یکی از موجبات سعادت خانواده‌ها و اشخاص، این است که تقیÙ‘دات زاید و تجمÙ‘لات زیادی و پرداختن بیش از اندازه‌ی لازم به امور مادی، از زندگیها دور شود. لااقل بخش اصلیِ زندگی محسوب نشود. یک چیز حاشیه‌ای، یک کنار باشد. زندگی را از اوÙ‘ل باید ساده برداشت و محیط زندگی را باید محیط قابل تحمÙ‘لی کرد.^۲۰۰ ساده زندگی کردن منافاتی با رفاه هم ندارد. آسایش هم که اصلاÙ‹ در سایه ساده زندگی کردن است.^۲۰۱ مسابقه‌ی بدون برنده اسیر تجمÙ‘لات و تشریفات و چشم و هم چشمی نشوید. خودتان را در دام مسابقه‌ی مادی در امر زندگی نیندازید. هیچ کس در این مسابقه، خوشبخت و کامیاب نمی‌شود. این ظواهرِ زرق و برق‌دارِ زندگی شخصی، اینها هیچ کدام انسان را نه خوشبخت می‌کند، نه دلشاد و راضی می‌کند. اصلاÙ‹ انسان هر چه گیرش می‌آید، باز چیز بیشتری را می‌خواهد. در حسرت یک چیز بهتری است. در شرع مقدس هست Ù€ العفاف و الکفاف Ù€. به همان زندگی که بشود گذراند و انسان محتاج کسی نباشد و در عسرت نباشد. این جور پیش ببرید.^۲۰۲ زندگی تشریفاتی، زندگی تجمÙ‘لاتی، زندگی اشراف منشی، زندگی پُرخرج و زندگی مصرفی، انسانها را بد بخت می‌کند. این خوب نیست. زندگی باید کفاف و راحت بگذرد نه پُرخرج و مُسرفانه. این دو تا را بعضیها چرا با هم اشتباه می‌کنند؟با کفاف یعنی محتاج کسی نباشد و بتوانند زندگیشان را اداره کنند، بدون احتیاج به هیچ کس. دلخوشی هم باید داشته باشند و الÙ‘ا زندگی با درآمدِ زیاد و مخارج زیاد و تشریفات که خوب نیست. اینها اصلاÙ‹ راحتی نمی‌آورد، دلخوشی نمی‌آورد.^۲۰۳ اوÙ‘ل زندگی را ساده بردارید، هر چه می‌توانید در این جهت سعی کنید. البتÙ‘ه، اعتقاد نداریم که افراد بایستی بر عیال خودشان، بر نزدیکان خودشان سخت گیریهای تنگ نظرانه بکنند. این عقیده را نداریم، اما عقیده داریم که همه از روی عقیده و ایمان و عشق و دل خودشان به یک حدی قانع باشند.^۲۰۴ زندگی را ساده بگیرید، خودتان را اسیر تشریفات نکنید. اگر از اول وارد مسابقه تشریفات شدید، دیگر رها شدن از آن سخت است. حالا هم جمهوری اسلامی است. اگر کسی بخواهد ساده زندگی کند می‌تواند. یک روزی بود که نمی‌شد، سخت بود. اگر چه بعضی به دست خودشان مشکل می‌کنند. در لباسشان، در مسکنشان، در تجمÙ‘لاتشان، همه را بر خودشان سخت می‌کنند.^۲۰۵ قناعت برای همه مفید است به شما عرض می‌کنم: ما شما را دعوت نمی‌کنیم به زُهد سلمان و ابوذر. بین امثال من و شما با سلمان و ابوذر فاصله خیلی زیادی است. ما هرگز Ù€ نه من و نه شما Ù€ طاقت آن چیزها را و آن علوÙ‘ و عروج و آن والایی را نداریم که بخواهیم خودمان را به آن چیزها برسانیم. یا مثلاÙ‹ فرض کنید که آرزوی آن را حتی در دلمان بیاوریم. امÙ‘ا من این را عرض می‌کنم که اگر بین ما و آنها، زندگی ما و زندگی آنها، هزار درجه فاصله است، می‌شود این هزار درجه را، ده درجه، بیست درجه، صد درجه کم کرد. خودمان را به زندگی آنها نزدیک کنیم.^۲۰۶ قناعت کنید، از قناعت خجالت نکشید. بعضیها خیال می‌کنند که قناعت مال آدمهای تهیدست و فقیر است و اگر آدم داشت، دیگر لازم نیست قناعت کند. نه، قناعت یعنی در حدÙ‘ لازم، در حد کفایت، انسان توقÙ‘ف کند.^۲۰۷ توقÙ‘عات مادÙ‘یِ زیاد و بالا، موجب تنگی معیشت و موجب ناراحتی خود انسان می‌شود، اگر انسان توقÙ‘ع خودش را از زندگی توقÙ‘ع کمی قرار دهد، این مایه‌ی سعادت خواهد بود. نه فقط برای آخرت انسان خوب است، که برای دنیای انسان هم خوبست.^۲۰۸ سعیتان را بگذارید بر زندگی ساده و به دور از اشرافی‌گری، بر زندگی‌ای که منطبق باشد بر زندگی متوسط مردم. نمی‌گویم پایین‌ترین مردم، متوسط مردم، نگاه نکنید به مسابقه مادÙ‘ی گری. مسابقه هست. چنانچه در راه بهشت خدا مسابقه هست، در راه بهشت خیالی دنیا هم مسابقه هست. برای تجمÙ‘لاتش، برای مقام و قدرتش، برای اسم در آوردن و معروف شدنش، مسابقه هست. این مسابقه، مسابقه ناسالمی است ... هر کدام که بخواهید به این مسابقه وارد شوید آن دیگری مانع شود و به عنوان یک ناصح با شما عمل کند.^۲۰۹ در همه‌ی مراحل بایستی میانه روی و قناعت و گرایش به روش متواضعانه و فقیرانه را فراموش نکرد که این نظر اسلام است.^۲۱۰ از مراسم عروسی آغاز کنید در همه‌ی امورِ زندگیتان سادگی را رعایت کنید. اوÙ‘لش هم از همین مراسم ازدواج است، از این جا شروع می‌شود. اگر ساده برگزار کردید، قدم بعدی‌اش هم می‌شود ساده و الÙ‘ا شما که رفتید آن مجلس کذاییِ مثل اعیان و اشرافهای زمان طاغوت را درست کردید، بعد دیگر نمی‌توانید بروید توی خانه‌ی کوچکی مثلاÙ‹ با وسایل مختصری زندگی کنید. این جور نمی‌شود دیگر. چون خراب شده و از دست رفته است. از اوÙ‘ل، زندگی را پایه‌اش را بر اساس سادگی و ساده زیستی بگذارید تا زندگی بر خودتان، بر کسانتان و بر مردم جامعه ان شاØ¡ الله آسان شود.^۲۱۱ حالِ پدر و مادر را رعایت کنید متØ£سفانه این پرداختن به تشریفاتِ ازدواج و مهریÙ‘ه‌های گران و جهیزیÙ‘ه‌های سنگین و مجالس آنچنانی خیلی اخلاقها را فاسد کرده است! شما دخترها و پسرها که عروس و داماد می‌شوید، پیشقدم شوید. بگویید ما این جوری نمی‌خواهیم، به این زیادی نمی‌خواهیم. وقتی جامعه مشکل دارد وقتی در جامعه فقیر هست باید انسان ملاحظه کند.^۲۱۲ ما به دخترها و پسرها سفارش می‌کنیم اصرار نکنید. زیاده نخواهید. پدر و مادرها را زیر فشار قرار ندهید تا در رو در بایستی بمانند ... این چیزها را بریزید دور. اصل، یک حادثه انسانی است. آن چیست؟ زناشویی، انسانی‌ترین کارهای دنیاست. این را مادی و پولی نکنید، آلوده‌اش نکنید.^۲۱۳ اگر دختر و پسر اهل قناعت و ساده زیستی باشند، بزرگترها هم مجبور می‌شوند از آنها تبعیت کنند.^۲۱۴ حجاب و عفاف اسلام که راجع به حجاب حرف می‌زند، آیات قرآن که راجع به حجاب حرف می‌زند، راجع به حدود زن و مرد با یکدیگر دستور دارد، این به خاطر خود مردم است، به خاطر همین خانواده‌هاست. همین دخترهای جوان که شوهرشان را می‌خواهند از دست ندهند، این پسرهای جوان که زن محبوبشان را می‌خواهند از دست ندهند، این، بدون حجاب و بدون رعایت نمی‌شود، آیاتِ قرآن این طور حکمت آمیز و عمیق است.^۲۱۵ این محرم و نا محرمها، این حجاب و حفظ زن، این « قل للمؤمنین یغضوا من ابصارهم و یحفظوا فروجهم ... و قل للمؤمنات یغضضن من ابصارهنÙ‘ و یحفظن فروجهنÙ‘۱»، چشمهایتان را به هر منظره‌ای باز نکنید، به هر چیزی نگاه نکنید تا به هر طرفی کشانده نشوید این برای چیست؟ این برای این است که این زن و شوهر به هم مهربان و وفادار بمانند. آن مردی و آن زنی که در جوامع فاسد دنیا به هر جا رسیدند، به هر گذرگاهی که رفتند، هر طور دلشان خواست سوØ¡ استفاده کردند و اختلاط پیدا شد، دیگر برای آنها محیط خانوادگی چقدر اهمیت پیدا خواهد کرد؟ هیچ. اسمش را هم گذاشته‌اند آزادی که اگر این آزادی باشد، بزرگترین بلیه‌های بشر محسوب می‌شود. آن مردی که هر طور دلش بخواهد به هر طرف متمایل باشد به طرف زنها، عِنانی ندارد، حفاظی ندارد و آن زنی که با حیا و عفاف و حجاب انسانی آراسته نیست، حفاظی ندارد، چنین زن و مردی برای زن خودشان، بریا شوهر خودشان احترامی و اهمیÙ‘تی قائل نیستند. در اسلام، یک زن و مرد در مقابل هم مسئول هستند و به هم علاقه‌مندند. به هم محتاج و وابسته‌اند. یک سلسله‌ی عظیم و طولانی که از احکام ناشی می‌شود از چیست؟ از اینکه می‌خواهند خانواده محکم بماند و این زن و شوهر به هم خیانت نکنند و با هم باشند.۲۱۶ منابع: ۱۹۵. خطبه‌ی عقد مورخه‌ی ۱۶/۱/۱۳۷۹ ۱۹۶. خطبه‌ی عقد مورخه ۲۴/۱/۱۳۷۸ ۱۹۷. خطبه‌ی عقد مورخه‌ی ۲/۹/۱۳۷۸ ۱۹۸. خطبه‌ی عقد مورخه‌ی ۱۱/۵/۱۳۷۴ ۱۹۹. خطبه‌ی عقد مورخه‌ی ۸/۳/۱۳۷۲ ۲۰۰. خطبه‌ی عقد مورخه‌ی ۸/۳/۱۳۷۲ ۲۰۱. خطبه‌ی عقد مورخه‌ی ۱۸/۴/۱۳۷۷ ۲۰۲. خطبه‌ی عقد مورخه‌ی ۲۰/۷/۱۳۷۷ ۲۰۳. خطبه‌ی عقد مورخه‌ی ۲/۱/۱۳۷۸ ۲۰۴. خطبه‌ی عقد مورخه‌ی ۱۲/۹/۱۳۷۷ ۲۰۵. خطبه عقد مورخه‌ی ۱۳/۱۰/۱۳۷۷ ۲۰۶. خطبه‌ی عقد مورخه‌ی ۱۷/۱۱/۱۳۷۹ ۲۰۷. خطبه‌ی عقد مورخه‌ی ۱/۱/۱۳۷۶ ۲۰۸. خطبه‌ی عقد مورخه‌ی ۲۱/۱۲/۱۳۷۹ ۲۰۹. خطبه‌ی عقد مورخه‌ی ۳/۶/۱۳۷۵ ۲۱۰. خطبه‌ی عقد مورخه‌ی ۲۲/۹/۱۳۸۰ ۲۱۱. خطبه‌ی عقد مورخه‌ی ۱۳/۶/۱۳۷۴ ۲۱۲. خطبه‌ی عقد مورخه‌ی ۱۴/۹/۱۳۷۲ ۲۱۳. خطبه‌ی عقد مورخه‌ی ۸/۱۱/۱۳۷۲ ۲۱۴. خطبه‌ی عقد مورخه‌ی ۲۸/۹/۱۳۷۴ ۲۱۵. خطبه‌ی عقد مورخه‌ی ۱۱/۵/۱۳۷۵ ۲۱۶. خطبه‌ی عقد مورخه‌ی ۱۲/۹/۱۳۷۷  khamenei.ir