در بیشککØŒ بتازگی در قزاقستان پدیده‌ای شوم با نام «فحشای حلال» در حال شکل‌گیری است که در آن دختران جوان با نمایندگان فرقه‌های افراطی ازدواج می‌کنند و بعد از مدتی شوهران آنها با به کار بردن کلمه «طلاق»، همسران خود را به دوستان خویش تحویل می‌دهند.

در این رابطه زنان مطلقه باید با مرد دیگری ازدواج کنند و در صورت عدم پذیرش این امر از سوی آنانØŒ گفته می‌شود که این زنان از قوانین شریعت پیروی نمی‌کنند و این داستان همینطور ادامه دارد.

سایت خبری-تحلیلی نور.ک.ز در این زمینه می‌نویسد: در نتیجه این اقدامØŒ زن می‌تواند در طی یک سال با چند مرد ازدواج کندØŒ بچه به دنیا بیاورد که البته نخواهد دانست این بچه مربوط به چه کسی بوده و با چه سرنوشتی روبرو است.

فحشای حلال با داشتن چنین خصوصیاتی فرد افراطی را مجاب می‌کند تا زنی که به عنوان همسر برگزیده است بعد از مدت نامشخصی طلاق داده و با سرنوشت نامعلومی در اختیار دیگران قرار بدهد.

در این خصوص یک شهروند Û³Ûµ ساله قزاقستانی در شهر «آتیرائو» با تØ£کید بر این موضوع که اعضای گروه‌های افراطی به زن به عنوان وسیله نگاه می‌کنندØŒ افزود: وی نیز قربانی چنین تبادلی قرار گرفته است و در مدت پنج سال Û¹ بار ازدواج کرده و Û¹ بار با گفتن کلمه «طلاق»، توسط همسرش طرد شده است.

به گفته‌ کارشناسان دینی قزاقستانØŒ معمولاÙ‹ نمایندگان فرقه‌های افراطی اسلامی از این فتواها صادر می‌کنند که در نتیجه آنØŒ در کشور صدها بچه با سرنوشت نامعلوم اینچنینی متولد و بزرگ می‌شوند و زنان مظلوم به جرگه‌های شبه‌نظامیان سوریه می‌پیوندند.

در این رابطه «موحدالدین پاتی‌اف» یک دین‌شناس قزاق می‌گوید: با توجه به قوانین اسلام در خصوص طلاقØŒ کسانی که امروزه این کلمه را به سادگی به زبان می‌آورند و باعث از بین رفتن خانواده می‌شوندØŒ نمی‌توانند مسلمانان باشند بلکه نمایندگان فرقه‌های افراطی هستند که به خاطر همبستگی برادرانه‌ خودØŒ می‌توانند زن خود را به دوستانشان بدهند.

موحدالدین پاتی‌اف اضافه می‌کند: تعداد چنین زنان مظلوم و بچه‌هایی که پدر ندارندØŒ در مناطق غربی قزاقستان و «آلماتی» زیاد هستند که اکثر قربانیان اصلا با اسلام آشنایی نداشته و نمایندگان فرقه‌های افراطی از این واقعیت سوء‌استفاده می‌کنند که در نتیجه این اقداماتØŒ بیشتر زنان به سوریه می‌روند و در آنجا به جهاد نکاح تن می‌دهند.

این کارشناس قزاق ضمن اشاره به ظلم به دین و آغاز فعالیت‌های اینچنینی از Û±Û° سال قبلØŒ اظهار می‌دارد: افراط‌گرایان با این اقدامات و با نام دینØŒ زناکاری را توجیه می‌کنند و کسانی که با دین آشنایی ندارند از اسلام می‌ترسندØŒ اما چاره چیستØŸ

وی در ادامه این سئولات را مطرح می‌سازد که ملی‌گرا‌هاØŒ وطن‌پرستان و شبه‌نظامیان برای زنان قزاقستانی چه کار می‌کنندØŸ مدافعان ناموس کجا هستندØŸ چرا آنها از دختران خود دفاع نمی‌کنندØŸ

به گفته‌ پاتی‌افØŒ برای کسی که شناختی از اسلام و دین نداشته باشد تشخیص دادن اینکه چه کسی طبق قوانین اسلام زندگی می‌کند و چه کسی به فرقه‌های افراطی پایبندی داردØŒ سخت است چراکه تمام آنان نماز می‌خوانندØŒ به مسجد می‌روند و مانند قبل شلوارک‌های کوتاه نپوشیده و می‌گویند که به اسلام سنتی پایبند هستند اما در حقیقت از اسلام حقیقی فاصله زیادی دارند.

به عقیده ویØŒ اداره روحانیت مسلمانان قزاقستان به خوبی می‌داند که نمایندگان فرقه‌های افراطی اسلامی چطور عمل می‌کنند اما نمی‌داند چگونه باید با آنها مبارزه کرد.

در این رابطه «انگار حاجی امیربیک» یکی از کارکنان اداره امور دینی قزاقستان نیز معتقد است که امامان جماعت مسئول برگزاری مراسم ازدواج و قرائت خطبه عقدØŒ ازدواج این افراد را در مساجد ثبت‌ نمی‌کنند و به همین سبب سلفی‌ها مراسم نکاح را در بین خودشان انجام می‌دهند.

وی میگوید: امامان جماعت و ملاهای قزاقستان در مساجد خطبه می‌خوانند اما آنها (سلفی‌ها و دیگر نمایندگان فرقه‌های افراطی) گوش نمی‌دهند و در زمان خطبه با موبایل بازی کرده و یا موسیقی گوش می‌دهند و به دلیل آنکه نهاد جزایی خاصی در این خصوص شکل نگرفته استØŒ نمی‌توان کسی را مجبور ساخت تا به گفته‌های امامان جماعت گوش بدهد.

انگار حاجی امیربیک در پایان می‌افزاید: طبق اطلاعات رسمی که توسط «نورلان ارمک‌بایف» دبیر شورای امنیت ملی قزاقستان اعلام شدØŒ در مناطق تحت کنترل گروه تروریستی داعش تقریبا Û´Û°Û° قزاقستانی حضور دارند و از میان قزاق‌هایی که راهی سوریه شده‌اندØŒ تقریبا نیمی از آنها زنان هستند.

منبع :‌فارس