✍️ نویسنده: meisamabolhasani
🏷️ دسته: 124
📊 بازدید: 1,108
وقتی که قائم ما قیام کند ØŒ خداوند قدرت شنوایی و بینایی شیعیان ما را افزایش می دهد Ø› به گونه ای که از فاصله دور او با شیعیانش سخن می گوید و آنان سختش را می شنوند و حضرت را می بینند...
مشروح کامل در ادامه
امام مهدی کیستØŸ
وی یگانه فرزند امام عسکری علیه السلام یازدهمین امام شیعیان است. امام مهدی(عج) در سحرگاه نیمه شعبان 255 ق در سامرÙ‘ا چشم به جهان گشود و پس از پنج سال زندگی تحت سرپرستی پدرØŒ و مادر بزرگوارشان نرجس خاتونØŒ در سال 260 ق به دنبال شهادت حضرت عسکری علیه السلامÙ€ همچون حضرت عیسی علیه السلام و حضرت یحیی علیه السلام که در سنین کودکی عهده دار نبوÙ‘ت شده بودند Ù€ در پنج سالگی منصب امامت شیعیان را عهده دار شدند.
آن بزرگوار پس از سپری شدن دوران غیبت با تشکیل حکومت عدل جهانی احکام الهی را در سرتاسر زمین حاکمیت خواهد بخشید.
میلاد نور
آخرین امام شیعیان در پانزدهم ماه شعبان 255 قØŒ علی رغم مراقبت های ویژه مØ£موران حکومت عباسیØŒ در خانه امام عسکری علیه السلام چشم به جهان گشودند. تولد مخفیانه آن حضرت بی شباهت به تولد حضرت موسی علیه السلام و حضرت ابراهیم خلیل علیه السلام نیست.
همان گونه که این دو پیامبر بزرگ الهی تحت شدیدترین تدابیر امنیتی فرعونیان و نمرودیان به اراده خداوند و به سلامت در کنار کاخ فرعون و نمرود متولÙ‘د شدندØŒ حضرت مهدی(عج) نیز در حالی که جاسوسان و مØ£موران خلیفه عباسی تمام وقایع خانه امام یازدهم علیه السلام را زیر نظر داشتندØŒ در کمال امنیت و بدون آن که دشمنان بویی ببرندØŒ در سحرگاه روز جمعه نیمه شعبان قدم به جهان هستی گذاشتند.
سیمای مهدی(عج)
پیامبر اکرم(ص) و ائمه اطهار علیهم السلام هر کدام در سخنان خود به اوصاف امام مهدی(عج) اشاره کرده اند. حضرت امام رضا علیه السلام در توصیف ویژگی های چهره و سجایای اخلاقی و ویژگی های برجسته آن حضرت می فرمایند:
«قائم آل محمد(عج) هاله هایی از نور چهره زیبای او را احاطه کرده است رفتار معتدل و چهره شادابی دارد. از نظر ویژگی های جسمی شبیه ترین فرد به رسول خدا(ص) است. نشانه خاصÙ‘ او آن است که گرچه عمر بسیار طولانی داردØŒ ولی از سیمای جوانی برخوردار استØ› تا آن جا که هر بیننده ای او را چهل ساله یا کمتر تصور می کند. از دیگر نشانه های او آن است که تا زمان مرگ با وجود گذشت زمان بسیار طولانی هرگز نشان پیری در چهره او دیده نخواهد شد».
حجت خدا
روزی عثمان بن سعید بن عمری به همراه حدود چهل نفر از بزرگان شیعه به حضور امام عسکری علیه السلام رسیدند تا درباره جانشین آن حضرت سؤال کنند و در آینده از ایجاد اختلاف در مسئله امامت جلوگیری کنند. راوی می گوید:
وقتی عثمان بن سعید به حضرت عسکری علیه السلام گفت: آمده ایم تا درباره مطلب مهمی که شما به آن آگاه ترید از شما سؤال کنیمØŒ حضرت عسکری علیه السلام فرمودند: بنشین عثمان. پس از ساعتی امام علیه السلام فرمودند: آیا می خواهید بگویم به چه منظوری آمده ایدØŸ همه گفتند: ای فرزند رسول خداØŒ بفرمایید.
آنگاه حضرت فرمودند: آمده اید تا درباره حجت خدا و امام پس از من بپرسید. همه گفتند: آری. در این لحظه ناگهان پسری که چهره درخشانی چون ماه داشت و از هر حیث به امام عسکری علیه السلام شبیه بود وارد شد. حضرت فرمودند: بعد از من پیشوای شما و جانشینم این فرزند من است. مواظب باشید پس از من در دین دچار آشفتگی نشوید...
دوران زندگی
دوران زندگی امام زمان(عج) به چهار دوره تقسیم می شود:
1 Ù€ از تولد تا غیبت: حضرت مهدی(عج) پس از تولد حدود پنج سال تحت سرپرستی پدر بزرگوارشان امام عسکری علیه السلام به صورت نیمه مخفی زندگی کردند. یکی از کارهای بسیار مهمی که حضرت امام حسن عسکری علیه السلام در این دوره انجام دادند این بود که امام مهدی(عج) را به بزرگان شیعه معرفی کردند تا در آینده در مسئله امامت دچار اختلاف نشوند.
2 Ù€ غیبت صغری: پس از شهادت حضرت امام حسن عسکری علیه السلام در سال 260 ق دوره غیبت صغری آغاز شد و تا سال 329 ق ادامه پیدا کرد. در این دوره حضرت مهدی(عج) از طریق چهار نائب به ادامه امور مردم می پرداختند.
3 Ù€ دوره غیبت کبری: این دوران از سال 329 ق شروع شد و تا زمانی که خداوند مصلحت بدانند ادامه خواهد داشت در این دوره پاسخ به پرسش ها و احکام مردم بر عهده نایبان عام آن حضرت است و حضرت نایب خاصی برای این دوره معرفی نکرده اند.
4 Ù€ دوره حکومت: پس از ظهورØŒ امام زمان(عج) بر اساس احکام اسلام حکومت واحد جهانی تشکیل خواهند داد که در سایه آن سرتاسر عالم پر از عدل و داد خواهد شد.
القاب حضرت مهدی
«مهدی» یکی از مشهورترین نام های حضرت است. امام باقر علیه السلام درباره دلیل نام گذاری آن حضرت به این اسمØŒ می فرمایند: قائم آل محمد(عج) را به این دلیلØŒ مهدی می نامند که اوØŒ مردم را به آن دسته از اموری که برایشان پوشیده استØŒ هدایت خواهد کرد. ویØŒ تورات اصلی و دیگر کتاب های پیامبران پیشین را از مخفی گاه آنهاØŒ بیرون خواهد ساخت.
حضرت صادق نیز در این باره می فرمایند: به آن حضرتØŒ مهدی گفته اندØ› زیرا او مردم را به امری که آن را گم کرده اندØŒ هدایت می کند.
قائم
قائمØŒ یکی از القاب حضرت مهدی(عج) استØŒ امام رضا علیه السلام در تبیین دلیل این نام گذاریØŒ می فرمایند: حضرت صاحب الامر(عج) را قائم نامیده اندØŒ چون اوØŒ به حقØŒ قیام خواهد کرد. شیخ صدوق نیز در کمال الدین نقل می کند که «صقر بن دلف» گفت:
روزی از حضرت امام محمدتقی علیه السلام پرسیدم: یابن رسول اللÙ‘هØŒ چرا فرزند امام عسکری علیه السلام را قائم نامیدندØŸ آن حضرت فرمودند: برای این که او ØŒاصل امامت را پس از فراموش شدن و روی گرداندن بیشتر مردم از آنØŒ دوباره مطرح خواهد ساخت.
منتÙŽظÙŽر
از امام جواد علیه السلام روایت شده است که حضرت مهدی(عج) را منتظÙŽر می نامندØ› چون دوران غیبت برای ویØŒ بسیار طولانی خواهد بود. مخلصان امت با وجود طولانی شدن این دورهØŒ ظهور او را انتظار خواهند کشیدØŒ ولی شک کنندگانØŒ دچار تردید خواهند شد و او را انکار خواهند کرد.
همچنین آن حضرت را منتظÙر نیز نامیده اندØ› زیرا وجود مبارک امام زمان(عج) همواره در حال انتظار به سر می برندØŒ تا اجازه قیام و ظهورشان از سوی خداوند متعال صادر شود. آنگاه ستم را از زمین بزدایند و آن را از عدل و داد پÙر سازند.
حجت اللÙ‘ه
در دسته ای از روایت ها و دعاهاØŒ امام عصر(عج) را حÙجÙ‘ت یا حجّة اللÙ‘ه نامیده اند. درباره دلیل این نام گذاریØŒ نظرهای گوناگونی بیان شده است. از جمله گفته اند: خداوند تبارک و تعالی به وسیله آن حضرت بر بندگانشØŒ اتمام حجÙ‘ت می کند و به همه پرسش ها و شبهه های آنان پاسخ می دهد.
به گونه ای که در سرپیچی از حقØŒ برای هیچ کسØŒ بهانه ای باقی نخواهد ماند. برخی نیز گفته اند: امام زمان(عج) حجØ© اللÙ‘ه استØ› به این معنی که حکومت الهی بر همه خلایقØŒ به دست آن حضرت تحقق خواهد یافت.
صاحب الامر
امام مهدی(عج) را صاحب الامر نیز می نامندØ› زیرا آن حضرتØŒ رهبر و پیشوایی است که خداوند تبارک و تعالیØŒ پیروی از ایشان را بر همه بندگان خودØŒ واجب دانسته است. از جمله در قرآن کریم می فرماید: «ای کسانی که ایمان آورده ایدØŒ از خدا و پیامبرش و صاحبان امرØŒ پیروی کنید».
روایت معتبری در تفسیر این آیهØŒ تصریح دارد که مراد از «اولی الامر»ØŒ امامان معصوم و خاندان پیامبر اکرم(ص)اند که نخستین آنانØŒ حضرت علی بن ابی طالب علیه السلام و واپسین آنانØŒ حجت بن الحسن العسکریØ› امام زمان(عج) است.
خلف صالح
یکی دیگر از القاب امام زمان(عج)ØŒ خلف صالح است که این تعبیر در سخنان ائمه اطهار علیهم السلام بیشتر به چشم می خورد. امام صادق علیه السلام در این باره می فرمایند: خلف صالح از فرزندان من است. مهدیÙ این امÙ‘ت اوست. نامش محمد و کنیه اشØŒ ابوالقاسم است که در آخرالزمانØŒ قیام خواهد کرد.
مراد از خلفØŒ جانشین است. آن حضرت را خلف صالح می گویندØ› زیرا جانشین همه انبیا و اوصیای پیشین است و همه دانشØŒ حالت ها و ویژگی های آنان را در خود گرد آورده است. در حدیث «لوح» حضرت صدیقه طاهره(س) در این باره آمده است: آن گاه پس از امام عسکری علیه السلام این سلسله (امامت) را با پسر و خلف او کامل می کنم.
او که برای جهانیان رحمت است. برای اوست کمال صفوت آدم و رفعت ادریس و آرامش نوح و بردباری ابراهیم و شدÙ‘ت و صلابت موسی و بهای عیسی و صبر ایوب...
بقیّة اللÙ‘ه
از جمله لقب های امام زمان(عج)ØŒ بقیّة اللÙ‘ه است. درباره نامیده شدن آن حضرت به این لقبØŒ دیدگاه های گوناگونØŒ مطرح شده استØ› برای مثالØŒ گفته اند: این تعبیرØŒ واژه ای جامع و کامل است که شخصیت و عظمت آن حضرت را بیان می کندØ› زیرا آن حضرتØŒ وارث آدم و یادگار کسی است که ملایکه بر او سجده کردند و همه موجودات در برابر او سر تسلیم فرود آوردند.
همچنین گفته اند چون آن حضرت قیام کنندØŒ به کعبه تکیه می دهند و نخستین آیه ای که به زبان جاری خواهند ساختØŒ این است: اگر مؤمن باشیدØŒ بقیّة اللÙ‘ه برای شما از هرچیز دیگرØŒ بهتر است. آن گاه خواهد فرمود: منم بقیØ© اللÙ‘ه و حجت الهی و خلیفه او برای شما. از آن پسØŒ هرکس که به ایشان سلام کندØŒ از عبارت السÙ‘لام علیک یا بقیّة اللÙ‘ه فی ارضه استفاده می کند.
منتقم
«منتقÙم» از دیگر لقب های حضرت مهدی(عج) است. حضرت رسول اکرم(ص) در این باره فرمودند: از جمله اوصاف مهدی آل محمÙ‘د(عج) این است که انتقام مظلومان را از ستم گران خواهد گرفت. افزون بر اینØŒ خود امام عصر(عج) به احمد بن اسحاق نوشتند: من از دشمنان خداوندØŒ انتقام خواهم گرفت.
وارث
در بعضی دعاها و سخنان ائمه علیهم السلام ØŒ از حضرت مهدی(عج) با عنوان وارث یاد شده است. پیامبر اکرم(ص) در خطبه غدیریه می فرمایند: آن حضرتØŒ وارث علومØŒ کمالاتØŒ مقامات و منزلت های همه انبیا و اوصیا و پدران بزرگوارش خواهد بود. به عبارت دیگرØŒ همه آن چه انبیا و اوصیا داشته اندØŒ او یک جا خواهد داشت.
موعود
موعود یکی از نام های مشهور آن حضرت است که تقریبا در همه ادیان آسمانی به آن معروف است. امام سجاد علیه السلام در تفسیر آیه وÙŽ ما تÙوعÙŽدÙونØŒ دلیل این نام گذاری را چنین بیان می فرمایند: مقصودØŒ قیام قائم آل محمد(ص) است که وعده ظهور او به همه پیامبران و امت های گذشته داده شده است. بنابراینØŒ در زیارت آن حضرت آمده است: سلام بر آن مهدی که خداوند وعده داده است که به واسطه او بین همه مردمØŒ وحدت و یکپارچگی ایجاد کند.
خاتم الاوصیاØ¡
از جمله لقب های حضرت مهدی(عج)ØŒ خاتم الاوصیاستØ› زیرا آن حضرتØŒ آخرین وصی پیامبر اکرم(ص) و آخرین امام معصومند که با ظهور خودØŒ نظام عدل اسلامی را در سرتاسر جهانØŒ حاکمیت خواهند بخشید.
از خدمت گزار امام عسکری علیه السلام نقل شده است که وقتی به حضور حضرت مهدی(عج) رسیدمØŒ حضرتØŒ خود را با این تعبیرها به من معرفی کردند: منم خاتم الاوصیا که خداوند تبارک و تعالی به واسطه منØŒ بلاها و فتنه ها را از خاندان و شیعیانمØŒ برطرف خواهد ساخت.
داعی
در یکی از زیارت ها با تعبیر «داعÙیÙŽ اللÙ‘ه» از امام مهدی(عج) یاد شده است: اÙŽلسÙŽÙ‘لامÙ عÙŽلÙŽیکÙŽ یا داعÙیÙŽ اللÙ‘ه. درباره دلیل این نام گذاری نقل شده است که آن حضرت از جانب خداوند متعال مØ£موریت دارند تا مردم را به سوی پروردگارشان فرا خوانند. ایشان در این راهØŒ به اندازه ای تلاش خواهند کرد تا آیین الهی در سرتاسر جهان حاکمیÙ‘ت پیدا کند و جز دین خداØŒ هیچ مکتب و تفکریØŒ ادعای جهان داری و راهنمایی بشر را نداشته باشد.
برای امام زمان(عج) بیش از سیصد لقب ذکر شده که هر یک بر بعد خاصی از شخصیت و ویژگی های اخلاقی و روحی آن حضرت دلالت دارد. از جمله آنهاست: مهدیØŒ منصورØŒ قائمØŒ حجت اللهØŒ صاحب الامرØŒ خلف صالحØŒ بقیØ© اللهØŒ منتقمØŒ موعودØŒ خاتم الاوصیاØŒ داعیØŒ باسطØŒ ثائرØŒ صاحب الزمانØŒ ولی اللÙ‘هØŒ خلیفØ© الرحمانØŒ برهانØŒ سیÙ‘د و منتظر.
باسط
یکی از لقب های امام زمان(عج) باسط است. باسط یعنی کسی که نعمت و برکات را گسترده می سازد. در زمان حکومت آن حضرت داد در همه جا گسترده خواهد شد. همه مخلوقات در سایه عدالت آن بزرگوار به آرامش و آسایش دست می یابند و از نعمت های الهی بهره مند خواهند شد.
همچنین احکام حیات بخش اسلام در سرتاسر عالم مورد توجه قرار گرفتهØŒ زمینه تشکیل حکومت واحد جهانی بر اساس قوانین الهی فراهم خواهد آمد. زمین و آسمان برکات خود را در زمان حضرت به مردم ارزانی خواهند داشت. اساس کفر و شرک از بین می رود و همه مردم در سایه آن حضرت تسلیم آیین الهی خواهند شد و حتی درندگان نیز خوی درندگی خویش را کنار خواهند گذاشت.
تمام
هر یک از لقب های حضرت مهدی(عج) بر گوشه ای از ویژگی های شخصیÙ‘ت بی نظیر آن حضرت دلالت دارد. یکی از لقب های آن حضرت «تمام» است.
امام مهدی(عج) را از آن جهت لقب تمام داده اند که آن حضرت در کمالات اخلاقیØŒ سجایای انسانیØŒ شرافت نسب و خاندانØŒ شوکت و عظمتØŒ رØ£فت و محبÙ‘ت و قدرت و سلطنت تام و بی عیب است و احدی از انبیا و اولیا به آن حدÙ‘ دست نیافته اند و توفیقی که امام زمان(عج) در اجرای احکام الهی پیدا کرده هیچ یک از پیامبران و اوصیا پیدا نکرده است.
همچنین می توان گفت: آن حضرت را تمام نامیده اند چون وی متمÙ‘م و کامل کننده خلافت و حکومت الهی و نیز علوم و کمالات در روی زمین است و از طریق رهنمودها و برنامه های تربیتی و اخلاقی آن حضرت است که بشر به بالاترین درجات کمال روحی و عرفانی دست خواهد یافت.
غائب
از جمله لقب هایی که برای مهدی موعود(عج) ذکر شده لقب غائب است. غائب یعنی غیرظاهر. آن گاه که ستم پیشه گان ظلمت پرستØŒ نورانیÙ‘ت دوازدهمین حجÙ‘ت بر حقÙ‘ الهی را تاب نیاوردند و با یورش به منزل امام عسکری علیه السلام در صدد بر آمدند تا منجی عالم بشریت را به قتل برسانندØŒ خداوند متعال به قدرت و حکمت لایزال خویشØŒ زمینه غیبت آخرین حجتش را فراهم ساخت تا با حفظ جان باقی مانده سلسله امامت و سلاله نبوÙ‘ت نعمت خود را بر انسان های ستمدیده کامل کند.
از آن روز غیبت مصلح بزرگ بشر آغاز شد و امام دوازدهم هم از این رو به امام غائب معروف شد.
مØ£مول
مØ£مول یعنی آرزو شده و کسی که مردم به او امید بسته اند و چشم انتظار اویند. این تعبیر از جمله لقب های حضرت مهدی(عج) است. همه مردم دنیا چشم انتظار قیام آن منجی بزرگند تا با ظهور خویش ستم و تبعیض و تعدÙ‘ی را از سرتاسر جهان برطرف ساختهØŒ دنیا را پر از عدل و داد سازد.
لقب مØ£مول به این حقیقت اشاره دارد که چون همه آرزوی ظهور آن حضرت را دارند به او امام مØ£مول می گویند. در قسمتی از زیارت گران قدر «سلام علی آل یس» آمده است: «سلام بر تو ای امام امین. درود بر تو ای مقدÙ‘م بر همه عالم که تمام مخلوقات در آرزوی تو به سر می برند».
ناطق
یکی از لقب های معروف امام زمان(عج) لقب «ناطق» است. در زیارت عاشورا آمده است: «ان یرزقنی طلب ثارکم مع امام مهدی ناطقØ› از خداوند متعال درخواست می کنم که توفیق انتقام گرفتن از دشمنان شما را به همراه امام و راهنمای ناطق روزی ام کند». لقب ناطق را رسول خدا(ص) به حضرت مهدی(عج) دادند و در حدیثی در معرفی تک تک ائمه اطهار علیهم السلام ØŒ بیان فرمودند.
این لقب از آن رو به امام عصر(عج) داده شده است که ائمه قبلی بر اثر تسلط دشمنانØŒ بسیاری از امور و اسرار را نمی توانستند بیان کنندØ› چون خطرهای فراوانی اساس اسلام را تهدید می کرد. اما حضرت مهدی(عج) وقتی ظهور کنند از چنان قدرت و عظمتی برخوردار خواهند بود که تمام طاغوت ها را سرکوب کردهØŒ همه علوم و معارف را بدون هیچ گونه نگرانی بیانØŒ و حکم خداوند را جاری می فرمایند.
نور آل محمد(ص)
«نور آل محمد» از لقب های حضرت مهدی(عج) است که ریشه قرآنی دارد. توضیح آنکه هرچند نام امام زمان(عج) در قرآن کریم ذکر نشده است ولی در روایات مربوط به تفسیر آیاتØŒ در موارد متعدد برخی از آیات به اعمال و ویژگی های آن حضرت تفسیر یا تØ£ویل یا تطبیق شده استØ›
به عنوان مثال آیاتی چون واللÙ‘ه متمÙ‘ نوره (خدا نور خودش را کامل خواهد ساخت) یا اشرقت الارض بÙنور ربÙ‘ها (زمین به نور پروردگارش روشن می گردد) و یهدی اللÙ‘ه بنوره من یشاØ¡ (خداوند هرکس را که بخواهد با نور خودش هدایت می کند) به ولایت حضرت قائم(عج) و ظهور و ارشادات آن حضرت تفسیر شده است.
فایده و سرÙ‘ غیبت
برای غیبت با توجه به مجموعه روایات و رهنمودهای معصومین علیهم السلام ØŒ حکمت هایی ذکر شده است. از جمله اسرار غیبت آن است در دوره غیبت ملل جهان به تدریج برای ظهور آن مصلح حقیقی و سامان دهنده وضع بشر آمادگی علمی و اخلاقی و عملی پیدا می کنندØ› زیرا ظهور آن حضرت چون ظهور انبیا و سایر حجت های الهی نیست که مبتنی بر علل عادی و ظاهری باشد.
روش آن حضرت در رهبری جهانیان مبنی بر حقایق و واقعیت ها و ترک تقیه خواهد بود و این امر نیاز به تکامل علوم و معارف و رشد فکری و اخلاقی بشر داردØ› به طوری که استعداد عالم گیر شدن تعالیم اسلام و جهانی شدن حکومت قرآن فراهم باشد.
آزمون مردم
غیبت امام عصر(عج) سبب می شود تا نفاق پنهان عده ای آشکارØŒ و ایمان حقیقی مؤمنان واقعی معلوم شود و مردم در کوره حوادث این دوران آزموده و خوب و بد آنها مشخص گردد. لذا وقتی از امام باقر علیه السلام پرسیدند فرج شما اهل بیت کی فرا خواهد رسیدØŒ حضرت فرمودند: این امر واقع نخواهد شدØŒ مگر زمانی که شما غربال شوید و افراد آلوده و پاکان و مخلصان از همدیگر به طور کامل جدا شوند.
ظهور امام زمان(عج) و شروط آن
ظهور امام زمان(عج) متوقف بر شرط هایی است که از جمله آنهاست: وجود یاران فداکار و با ایمان که با تمام وجود آماده فداکاری در راه حاکمیت بخشیدن احکام الهی باشند و لحظه ای از پیروی دستور حجت الهی غفلت نکنند. شرط دیگر آمادگی فکری و اعتقادی توده مردم است که با شنیدن دعوت رهایی بخش امام زمان(عج)ØŒ با جان و دل پذیرا باشند و زمینه را برای هرچه بهتر و بیشتر فراهم شدن حکومت عدل جهانی آماده سازند.
علایم ظهور
گرچه برای ظهور امام زمان(عج) وقت خاصÙ‘ی ذکر نشدهØŒ اما در لابلای روایات اهل بیت علیهم السلام به وقایعی به عنوان نشانه های ظهور اشاره شده است که مقارن یا به دنبال آنØŒ ظهور حضرت مهدی(عج) واقع خواهد شد. این نشانه ها را از جهات مختلفی طبقه بندی می کنند.
از بخش مهمÙ‘ی از این علایم به عنوان نشانه های غیرحتمی ظهور یاد می کنند که تعداد آنها بیش از صدها مورد است که از جمله در یکی از روایات امام صادق علیه السلام به حدود 108 مورد تصریح شده است که برخی از آنها عبارتند از:
فراگیر شدن ستمØŒ پیدایش بدعت هاØŒ بی توجهی به حقØŒ گرایش به باطلØŒ رو برتافتن از قرآنØŒ بی احترامی به بزرگانØŒ حرام شدن حلال و حرام شدن حلالØŒ ترک امر به معروف و نهی از منکرØŒ علنی شدن گناهان بزرگØŒ زیاد شدن خونریزیØŒ سبک شمردن نمازØŒ رقابت بر سر کسب های حرام و روی آوردن مردم به رشوه و سوگند دروغ و لهو و لعب.
چگونگی ظهور مهدی(عج)
وقتی زمان ظهور فرا رسد به دنبال ندایی آسمانی که مردم را به پیروی از حقÙ‘ دعوت خواهد کردØŒ حضرت مهدی(عج) در کنار خانه خدا Ù€ در میان رکن و مقام Ù€ حاضر می شود و از پیروان خود که حدود 313 نفرند بیعت می گیرد. آنگاه اوÙ‘لین سخنرانی خود را در کنار خانه خدا خطاب به مردم ایراد می کند و از جمله می فرماید:
هرکس می خواهد آدم و شیث را ببیند اینک منم آدم و شیث. هرکس بخواهد نوح و سام و... ابراهیم و اسماعیل و... موسی و یوشع و... عیسی و شمعون و... محمÙ‘د و علی علیه السلام را ببیند اینک منم نوح و سام و... محمد و علی... آنگاه از تک تک کتاب های آسمانی از جمله تورات و انجیل و قرآن آیاتی تلاوت کردهØŒ مردم را به پیروی کامل از احکام الهی فرا می خواند.
به دنبال آن لحظه به لحظهØŒ مردم به یاران آن حضرت می پیوندند. سپس به کمک امدادهای پنهان و پیدای الهی و حمایت مردم و فداکاری یاران با ایمان و مخلصØŒ بعد از مبارزه با دشمنانØŒ حکومت عدل جهانی را در سرتاسر عالم حاکمیت می بخشند.
وظیفه منتظران
تا آمادگی های فردی و اجتماعی در مردم ایجاد نگرددØŒ حضرت مهدی(عج) قیام نمی کنند.
بنابراین مهم ترین پرسش برای هر فرد مؤمن در دوران غیبت آن حضرتØŒ این است که با انجام دادن چه اعمالی و متخلق شدن به چه اخلاقیØŒ می توان به ظهور آن حضرت کمک کرد و اصولاÙ‹ یک مسلمانØŒ در دوران غیبتØŒ چه وظایفی بر عهده داردØŸ در مجموعه سخنان معصومین علیهم السلام پاسخ های فراوانی به این پرسشØŒ داده شده که به برخی از آنها اشاره می شود.
شناخت امام عصر(عج)
بی شکØŒ شناختØŒ نخستین و مهم ترین گام در هر کاری است. به همین دلیلØŒ یکی از اساسی ترین وظایف افراد در دوران غیبتØŒ شناخت امام زمان(عج) است. تا انسانØŒ شناخت درستی از ویژگی های امام(عج) نداشته باشدØŒ نمی تواند از وظایف و مسؤولیت هایی که در زمینه پیروی از امام(عج) برعهده اوستØŒ درک درستی داشته باشد.
پیامبر اکرم(ص) فرمودند: هرکس بمیرد و امام زمانش را نشناسدØŒ به مرگ جاهلیت از دنیا رفته است. امام حسن عسکری علیه السلام با معرفی حضرت مهدی(عج) به حضرت عبدالعظیم حسنیØŒ فرمودند: فرزندمØ› محمدØŒ امام و حجت خدا پس از من است. هرکس که بمیرد و او را نشناسدØŒ به مرگ جاهلیت از دنیا رفته است.
در انتظار ظهور
کسی که از بی عدالتی ها و نابسامانی ها ناراحت باشدØŒ هرلحظه در انتظار ظهور منجی موعود جهانی خواهد بودØ› زیرا می داند تنها در صورت قیام شکوهمند آن حجت برحق الهی است که همه عوامل فساد و ظلم و تعدÙ‘ی از بین خواهد رفت. امام صادق علیه السلام درباره فضیلت انتظار ظهور می فرمایند: منتظر امر ما همانند مجاهدی است که در راه خداØŒ در خون خود بغلتد.
امام علی علیه السلام نیز فرمودند: منتظر فرج باشید و از رحمت الهی هرگز ناامید نشوید. به راستیØŒ بهترین اعمال در پیشگاه خداوند انتظار فرج است.
خودسازی و تهذیب نفس
چون دوران انتظارØŒ دوره آمادگی استØŒ فرد منتظر برای آنکه در شمار یاران آن حضرت در قلم آیدØŒ باید ازپیشØŒ شایستگی های لازم را در خود فراهم آورد. با بی مبالاتی و آلودگی به گناهان نمی توان خود را شیعه نامیدØŒ تا چه رسد به اینکه خود را شیعه منتظر بنامیم. امام صادق علیه السلام فرمودند: شما جز با پرهیزگاری به ولایت ما نائل نمی شوید.
همچنین می فرمایند: هرکس می خواهد از یاوران حضرت قائم(عج) شودØŒ باید در حال انتظارØŒ پرهیزگار باشد و به خصلت های نیکوی اخلاقی رفتار کند.
دعا برای تعجیل فرج
با توجه به نقش مهم دعا و جایگاه والای آنØŒ پیروان واقعی امام زمان(عج) افزون بر تکلیف های دیگرØŒ هر صبح و شام با تمام وجودØŒ برای تعجیل فرج آن حضرت دعا می کنند. آنان از خداوند متعال درخواست می کنند که با ظهور هرچه سریع تر آن حضرتØŒ دل های آنها را روشن سازد تا در سایه حکومت عدل جهانی آن حجت آخرین الهیØŒ به سعادت واقعی دست یابند.
وجود مبارک حضرت ولی عصر(عج) به شیعیان سفارش می کنند: «برای تعجیل در فرج و ظهور منØŒ بسیار دعا کنیدØ› زیرا فرج و گشایش کار شما در آن است».
پیروی از نایبان امام زمان علیه السلام
پیروی از فقهای جامع الشرایطØŒ که کارشناسان احکام الهی در دوره غیبت اندØŒ از وظایف مهم شیعیان است. این بزرگواران از سوی ائمه اطهار علیهم السلام به عنوان رهبران فکری و اعتقادیØŒ برگزیده شده اند. اسحاق بن یعقوب از امام زمان(عج) می پرسد: در زمان غیبت شماØŒ احکام و مشکلاتی که برای ما پیش می آیدØŒ از چه کسانی بپرسیمØŸ
حضرت در جواب ایشان می نویسند: در حوادثی که پیش می آیدØŒ به راویان احادیث ما (مجتهدان جامع الشرایط) مراجعه کنیدØ› زیرا آنانØŒ حجÙ‘ت و نماینده من و منØŒ حجÙ‘ت خدا بر آنانم. امام صادق علیه السلام نیز می فرمایند: شما موظف اید در زمانی که به ما دسترسی نداریدØŒ به فقها رجوع و به گفته آنها عمل کنید. مبادا قول آنها را ردÙ‘ کنیدØ› زیرا ردÙ‘ قول آنهاØŒ ردÙ‘ ما و ردÙ‘ ماØŒ ردÙ‘ خدا به شمار می آید.
آمادگی برای یاری امام زمان(عج)
یاران فداکار حضرت افزون بر اخلاصØŒ ایمانØŒ استقامت و جان فشانیØŒ از امدادهای غیبی نیز برخوردار خواهند شد. البته همه کارها با امدادهای غیبی انجام نخواهد شد. بنابراینØŒ فراهم شدن همه زمینه های یاری آن حضرت به ویژه آمادگی های نظامیØŒ از مهم ترین وظایف به شمار می آید. امام صادق علیه السلام می فرمایند: همه شما باید برای خروج حضرت قائم(عج) آماده باشیدØ› گرچه این کار را با تهیه یک تیر انجام دهید.
راهنمایی مردم در مسایل اعتقادی
در دوران بسیار خطیر غیبتØŒ به دلیل پیدایش شبهه ها و خطرهایی که باورهای دینی مردم را تهدید می کندØŒ دینداری و پایبندی به احکام الهیØŒ بسیار مشکل خواهد بود. از این رو یکی از مهم ترین وظایف قشر آگاه و اندیشمند جامعهØŒ آن است که از مرزهای عقیدتی دفاع کنند و به پرسش ها و شبهه های فکری و اعتقادیØŒ پاسخ های مناسبی بدهند.
امام باقر علیه السلام در اشاره به اهمیت و فضیلت چنین عملی می فرمایند: کسانی که سرپرستی یتیمان آل محمد صلی الله علیه و آله را عهده دار شوند Ù€ یتیمانی که از امامشان جدا شده اند و در دست شیاطین و دشمنان اهل بیت علیهم السلام گرفتارند Ù€ و آنها را نجات دهند و از سرگردانی رها سازندØŒ در پیشگاه الهی از درجات بسیار بالایی برخوردار خواهند شد.
دوست داشتن امام عصر(عج)
یکی از تکالیف انسان ها در برابر وجود امام زمان(عج) لزوم تحصیل محبÙ‘ت آن حضرت استØ› زیرا این تکلیفØŒ مردم را به تلاش برای شناخت بیشتر وامی دارد.
از پیامبر اکرم(ص) نقل شده است: خداوندØŒ تبارک و تعالیØŒ در شب معراج به من وحی فرمود: ای محمÙ‘دØŒ اگر هرکدام از بندگانمØŒ مرا آن قدر عبادت کند که از شدÙ‘ت عبادت در آستانه مرگ قرار گیردØŒ اما ولایت شما اهل بیت را نداشته باشد و در آن حال بمیردØŒ به جهنم خواهد رفت... آن گاه نور تک تک ائمه را به من نشان داد.
هنگامی که نوبت به حضرت قائم(عج) رسیدØŒ فرمود: این قائم(عج) است... او را دوست بدارØ› زیرا من او و کسانی که او را دوست می دارندØŒ دوست دارم.
محزون بودن در فراق امام زمان(عج)
یکی از ابعاد مسلم در سیره ائمه اطهار علیهم السلام ØŒ ندبه و اظهار اندوه شدید در فراق حضرت مهدی(عج) است. این امر در نوع خودØŒ نوعی آموزش به پیروان راستین مکتب اهل بیت علیهم السلام است. گروهی از یاران امام صادق علیه السلام ایشان را دیدند که مانند پدری فرزند مردهØŒ با دلی سوزان در فراق عزیزی گریه می کند و می فرماید:
ای آقای منØŒ غیبت توØŒ خواب از چشمانم ربوده و زمین را بر من تنگ کرده است... چون دقت کردندØŒ دریافتند که آن حضرت به یاد سختی فراق دوران غیبت فرزند خودØ› حضرت مهدی(عج)ØŒ چنین ناله و ندبه می کنند.
اقتدا به امام زمان علیه السلام
هنگامی که انسانØŒ کسی را به عنوان امام معصومØŒ مقتدای خود قرار دادØŒ باید در همه رفتارها و کردارها از او پیروی کند. یکی ا
💬 دیدگاهها (0 دیدگاه)
📝 ثبت دیدگاه جدید
✅ بدون نیاز به کد امنیتی
✅ دیدگاه شما پس از تایید مدیر نمایش داده میشود.