عوامل نابودی برکت ‌ها

Û±Ù« فساد نیÙ‘ت

امام علی علیه السلام می فرماید: «عِنÙ’دÙŽ فِسÙŽادِ النِّیÙ‘ÙŽهِ تÙŽرÙ’تÙŽفِعُ الÙ’بِرÙ’کÙŽهِ»؛ Û± هرگاه نیÙ‘ت فاسد باشدØŒ برکت برداشته می‌شود.

حضرت امام صادق علیه السلام نیز می ‌فرماید: «إِنÙ‘ÙŽ الÙ’مُؤْمِنÙŽ لÙŽیÙŽنÙ’وِی الذÙ‘ÙŽنÙ’بÙŽ فÙŽیُحÙ’رÙŽمُ رِزÙ’قÙŽهُ»؛ Û² همانا مؤمنØŒ نیÙ‘ت گناه می‌کندØŒ در نتیجه از روزی ‌اش محروم می‌شود.

Û²Ù« گناه و کارهای بد

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله می فرماید: «أَرÙ’بÙŽعÙŽهÙŒ لÙŽا تÙŽدÙ’خُلُ بÙŽیÙ’تاÙ‹ وÙŽاحِدÙŽهÙŒ مِنÙ’هُنÙ‘ÙŽ إِلÙ‘ÙŽا خÙŽرِبÙŽ وÙŽ لÙŽمÙ’ یُعÙ’مÙŽرÙ’ بِالÙ’بÙŽرÙŽکÙŽهِ الÙ’خِیÙŽانÙŽهُ وÙŽ السÙ‘ÙŽرِقÙŽهُ وÙŽ شُرÙ’بُ الÙ’خÙŽمÙ’رِ وÙŽ الزِّنÙŽا»؛ Û³ چهار چیزند که یکی از آنها وارد هیچ خانه‌ای نمی‌ شودØ› مگر آنکه آن خانه خراب می‌شود و هرگز با برکت و آباد نمی‌ شود: خیانتØŒ دزدیØŒ شراب ‌خواری و زنا.

حضرت علی علیه السلام می فرماید: «الÙ’بÙŽغÙ’یُ یُزِیلُ النِعÙŽم»؛ Û´ ستم،‌ نعمت ‌ها را نابود می‌سازد.

همچنین آن حضرت فرمودند: «مُدÙŽاوÙŽمÙŽهُ الÙ’مÙŽعÙŽاصِی تÙŽقÙ’طÙŽعُ الرِّزÙ’ق»؛ Ûµ تداوم گناهØŒ رزق را قطع می‌کند.

آن حضرت در جای دیگر نیز فرمود: «از گناهان بپرهیزید که وقتی شخصی گناه می‌کندØŒ روزی ‌اش حبس می‌شود.» Û¶

Û³Ù« ترک امر به ‌معروف و نهی از منکر

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: «لÙŽا یÙŽزÙŽالُ النÙ‘ÙŽاسُ بِخÙŽیÙ’رٍ مÙŽا Ø£ÙŽمÙŽرُوا بِالÙ’مÙŽعÙ’رُوفِ وÙŽ نÙŽهÙŽوÙ’ا عÙŽنِ الÙ’مُنÙ’کÙŽرِ وÙŽ تÙŽعÙŽاوÙŽنُوا عÙŽلÙŽی الÙ’بِرِّ فَإِذÙŽا لÙŽمÙ’ یÙŽفÙ’عÙŽلُوا ذÙŽلِکÙŽ نُزِعÙŽتÙ’ مِنÙ’هُمُ الÙ’بÙŽرÙŽکÙŽاتُ وÙŽ سُلِّطÙŽ بÙŽعÙ’ضُهُمÙ’ عÙŽلÙŽی بÙŽعÙ’ضٍ وÙŽ لÙŽمÙ’ یÙŽکُنÙ’ لÙŽهُمÙ’ نÙŽاصِرÙŒ فِی الْأَرÙ’ضِ وÙŽ لÙŽا فِی السÙ‘ÙŽمÙŽاء»؛ Û· تا وقتی که مردم امر به ‌معروف و نهی از منکر می‌ کنند و یکدیگر را در خوبی و تقوا یاری می ‌رسانندØŒ همواره در خیر و نیکی هستندØ› ولی هنگامی که چنین نکنندØŒ برکت ‌ها از آنان جدا می ‌شود و برخی بر برخی دیگر مسلÙ‘ط می ‌شوند و برایشان هیچ یاوری نخواهد بودØ› نه در زمین نه در آسمان.

Û´Ù« فحÙ‘اشی و دشنام به مسلمان

امام صادق علیه السلام می‌ فرماید: «مÙŽنÙ’ فÙŽحُشÙŽ عÙŽلÙŽی Ø£ÙŽخِیهِ الÙ’مُسÙ’لِمِ نÙŽزÙŽعÙŽ اللÙ‘ÙŽهُ مِنÙ’هُ بÙŽرÙŽکÙŽهÙŽ رِزÙ’قِهِ وÙŽ وÙŽکÙŽلÙŽهُ إِلÙŽی نÙŽفÙ’سِهِ وÙŽ Ø£ÙŽفÙ’سÙŽدÙŽ عÙŽلÙŽیÙ’هِ مÙŽعِیشÙŽتÙŽه‌ُ»؛ Û¸ هر که به برادر مسلمانش دشنام دهدØŒ خداوند برکت روزی‌ اش را از او می‌گیرد و او را به خودش وا می‌گذارد و زندگی ‌اش را برایش تباه می‌کند.

ÛµÙ« داوری ظالمانه

ابو ولÙ‘اد در محضر امام صادق علیه السلام جریان یک داوری ناحقÙ‘ را نقل کرد که امام علیه السلام هم آن را نمی ‌پسندیدØ› آنگاه حضرت فرمودند: «فِی مِثÙ’لِ هÙŽذÙŽا الÙ’قÙŽضÙŽاءِ وÙŽ شِبÙ’هِهِ تÙŽحÙ’بِسُ السÙ‘ÙŽمÙŽاءُ مÙŽاØ¡ÙŽهÙŽا وÙŽ تÙŽمÙ’نÙŽعُ الْأَرÙ’ضُ برکت‌ها»؛ Û¹ در مثل این داوری و همانند آن است که آسمانØŒ آب خود را و زمینØŒ برکت خود را دریغ می‌کند.

Û¶Ù« سبک شمردن نماز و نماز جمعه

در ضمن روایتی از پیامبر صلی الله علیه و آله) درباره مصیبت‌ هایی که به سبک‌ شمارندÛ€ نماز می‌رسدØŒ آمده است: ... امÙ‘ا پیامدهای دنیویِ سبک‌ شمردن نماز عبارت است از:

الف) خداوندØŒ برکت را از عمرش برمی‌دارد.

ب) برکت از روزی ‌اش می‌رود.

ج) سیمای صالحان را از چهره‌اش می ‌زداید.

د) هر عملی که انجام می‌دهدØŒ پاداش نمی ‌یابد.

هÙ€) دعایش به آسمان بالا نمی‌رود (قبول نمی‌شود.)

و) در دعای صالحانØŒ بهره‌ای نخواهد داشت. Û±Û°

Û·Ù« ناسپاسی و کفران نعمت

امام علی علیه السلام در این باره می ‌فرماید: «سÙŽبÙŽبُ زÙŽوÙŽالِ النِعÙŽمِ الÙ’کُفÙ’رÙŽانُ»؛ Û±Û± ناشکریØŒ سبب نابودی نعمت ‌هاست.

Û¸Ù« بی‌توجÙ‘هی به نیازمندان

امام علی علیه السلام می فرماید: «إِنÙ‘ÙŽ لِلÙ‘ÙŽهِ عِبÙŽاداÙ‹ یÙŽخÙ’تÙŽصُّهُمُ اللÙ‘ÙŽهُ بِالنِّعÙŽمِ لِمÙŽنÙŽافِعِ الÙ’عِبÙŽادِ فÙŽیُقِرُّهÙŽا فِی Ø£ÙŽیÙ’دِیهِمÙ’ مÙŽا بÙŽذÙŽلُوهÙŽا فَإِذÙŽا مÙŽنÙŽعُوهÙŽا نÙŽزÙŽعÙŽهÙŽا مِنÙ’هُمÙ’ ثُمÙ‘ÙŽ حÙŽوÙ‘ÙŽلÙŽهÙŽا إِلÙŽی غÙŽیÙ’رِهِم»؛ Û±Û² خداوند گروه ‌هایی دارد که Ù€ برای سوددهی به مردم Ù€ نعمت ‌ها را به آنان ارزانی می ‌دارد و تا وقتی از آن نعمت ‌ها ببخشندØŒ آنها را برایشان نگه می‌دارد. پس هرگاه از بخشش دریغ کنندØŒ خداوندØŒ نعمت‌ ها را از ایشان می‌گیرد و به دیگران می‌دهد.

Û¹Ù« زنا

حضرت امام کاظم علیه السلام می فرماید: «اتÙ‘ÙŽقِ الزِّنÙŽا فَإِنÙ‘ÙŽهُ یÙŽمÙ’حÙŽقُ الرِّزÙ’قÙŽ وÙŽ یُبÙ’طِلُ الدِّینَ»؛ Û±Û³ از زنا بپرهیز که روزی را می‌کاهد و دین را خراب می‌کند.

Û±Û°Ù« دروغ

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: «الÙ’کِذÙ’بُ یÙŽنÙ’قُصُ الرِّزÙ’قَ»؛ Û±Û´ دروغØŒ روزی را کم می‌کند.

امام علی علیه السلام می فرماید: «إعÙ’تِیÙŽادُ الÙ’کِذÙ’بِ یُورِثُ الÙ’فÙŽقÙ’رِ»؛ Û±Ûµ عادت به دروغ‌گوییØŒ تهیدستی می‌آورد.

گاهی در زندگی روزمره انسان پیش می‌آید که وعده ‌هایی به همسر و فرزند خود می ‌دهد! حال جای سؤال است که آیا این وعده ‌ها (که در بعضی موارد عملیاتی نیستند) حکم دروغ را دارند یا خیرØŸ.

در پاسخ باید گفت: وعده دادن به همسر و فرزند دو حالت دارد: الف) وعده ‌هایی که شوهر واقعاÙ‹ می ‌خواهد آنها را برآوردØ› ولی فعلاÙ‹ امکانش نیست. این وعده ‌هاØŒ قطعاÙ‹ دروغ نیست. مثالِ دیگر وقتی است که مثلاÙ‹ فرد در بستر بیماری است و پزشکØŒ مرگ سریع او را پیش‌ بینی کرده و تنها خودش باخبر استØ› ولی به همسرش می‌گوید: Ø¥ن‌ شاØ¡ الله وقتی خوب شدمØŒ سالهای آتیØŒ شما را به زیارت مکÙ‘ه و مشاهد مشرÙ‘فه و کربلا می‌ برم. یا اکنون بینواست و می‌گوید: اگر وضع مالی‌امØŒ خوب شودØŒ برای شما منزل مستقلی تهیه می‌کنم یا ... Ø› با اینکه خیلی بعید است بتواند این وعده ‌ها را انجام دهدØ› ولی همین وعده‌ ها سبب دلخوشی و دلگرمی خانواده است و به فرضی که مرگ یا فقر پیش آیدØŒ همسرØŒ شوهر خود را با محبÙ‘ت تلقی می‌کندØ› نه کذÙ‘اب و دغل ‌باز.

ب) وعده دروغ که در کتاب ‌های اخلاقی مطرح شده استØ› Û±Û¶ مثل: خرید سرویس طلا برای عروسی فلان فامیل و ... که قطعاÙ‹ دروغ و مخرÙ‘ب زندگی و اخلاق است.

Û±Û±Ù« مال حرام

امام هادی علیه السلام می ‌فرماید: «إِنÙ‘ÙŽ الÙ’حÙŽرÙŽامÙŽ لÙŽا یÙŽنÙ’مِی وÙŽ إِنÙ’ نÙŽمÙŽی لÙŽا یُبÙŽارÙŽکُ لÙŽهُ فِیهِ وÙŽ مÙŽا Ø£ÙŽنÙ’فÙŽقÙŽهُ لÙŽمÙ’ یُؤْجÙŽرÙ’ عÙŽلÙŽیÙ’هِ وÙŽ مÙŽا خÙŽلÙ‘ÙŽفÙŽهُ کÙŽانÙŽ زÙŽادÙŽهُ إِلÙŽی النÙ‘ÙŽار»؛ Û±Û· همانا مال حرامØŒ افزایش نمی ‌یابد و اگر افزایش یابدØŒ برکتی در آن نیست و اگر آن را انفاق کندØŒ پاداشی نمی‌بردØŒ و آنچه بر جای می‌گذاردØŒ توشه‌اش به سوی آتش خواهد بود.

Û±Û²Ù« اسراف

امام علی علیه السلام می‌فرماید: «الÙ’قÙŽصÙ’دُ مÙŽثÙ’رÙŽاهÙŒ وÙŽ السÙ‘ÙŽرÙŽفُ مÙŽتÙ’وÙŽاهٌ»؛ Û±Û¸ میانه ‌روی افزایش ‌دهنده و اسرافØŒ نابودکننده است.

Û±Û³Ù« خواب صبحگاهی

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله می‌فرماید: «الصُّبÙ’حÙŽهُ تÙŽمÙ’نÙŽعُ الرِّزÙ’قَ»؛ Û±Û¹ خواب بامدادیØŒ جلوی رزق را می‌گیرد.

امور دیگری که مانع خیر و برکت است عبارتند از: بخلØŒ ندادن زکاتØŒ ندادن حقÙ‘ مسلمانانØŒ فریب مسلمانانØŒ فروتنی و خضوع در برابر دنیادارانØŒ دوری از علماØŒ علم‌آموزی ریاییØŒ سوگند خوردن در داد وستدØŒ بسم الله نگفتن هنگام غذا خوردنØŒ فروش ملکØŒ خرید از آدم کم‌بخت و کم‌ روزیØŒ گدایی و درخواست و خوردن غذای داغ.

پی‌نوشت:

Û±. غرر الحکم و درر الکلمØŒ تمیمی آمریØŒ دفتر تبلیغات اسلامیØŒ قمØŒ Û±Û³Û¶Û¶ شØŒ جÛ´ØŒ صÛ³Û²Û·ØŒ ح Û¶Û²Û²Û¸Ù«

Û². وسائل الشیعهØŒ شیخ حرÙ‘ عاملیØŒ مؤسسه آل البیت (علیهم السلام)ØŒ قمØŒ ج۱، ص۵۸، ح Û·Ù«

Û³. ثواب الØ£عمالØŒ ابن بابویهØŒ نشر شریف رضیØŒ قمØŒ Û±Û´Û°Û¶ قØŒ ص۲۸۹، ح Û±Ù«

Û´. غرر الحکم و درر الکلمØŒ ج۱، ص۱۳۱، ح Û´Û¸Û¶Ù«

Ûµ. همانØŒ ج۶، صÛ±Û²Û·ØŒ ح Û¹Û·Û·Û±Ù«

Û¶. الخصالØŒ شیخ صدوقØŒ نشر جامعه مدرسین حوزه علمیه قمØŒ قمØŒ Û±Û³Û¶Û² شØŒ صÛ¶Û²Û°ØŒ ح Û±Û°Ù«

Û·. مشکاه الانوارØŒ شیخ طبرسیØŒ المکتبه الحیدریهØŒ نجفØŒ Û±Û³Û¸Ûµ قØŒ صÛµÛ±Ù«

Û¸. الکافیØŒ کلینیØŒ دارالکتب الاسلامیهØŒ تهرانØŒ ج۲، ص Û³Û²Ûµ

Û¹. همانØŒ ج۵، صÛ²Û¹Û°ØŒ ح ۶؛ بحار الانوارØŒ جÛ´Û·ØŒ ص۳۷۵، ح Û¹Û¸Ù«

Û±Û°. بحار الانوارØŒ ج۸۳، ص ۲۱، ح Û³Û¹Ù«

Û±Û±. غرر الحکم و درر الکلمØŒ جÛ´ØŒ ص۱۲۱، ح ÛµÛµÛ±Û·Ù«

Û±Û². بحار الانوارØŒ ج۷۱، صÛ´Û±Û¸Ù«

Û±Û³. الکافیØŒ ج۵، ص۵۴۱، ح Û²Ù«

Û±Û´. نهج الفصاحهØŒ ابوالقاسم پایندهØŒ نشر دنیای دانشØŒ تهرانØŒ Û±Û³Û¸Û² شØŒ ص Û³Û·Û³

Û±Ûµ. خصالØŒ ج۲، صÛµÛ°ÛµÙ«

Û±Û¶. ر.ک: معراج السعادهØŒ ملاÙ‘ احمد نراقیØŒ نشر هجرتØŒ قمØŒ Û±Û³Û·Û± شØŒ صÛµÛ·ÛµÙ«

Û±Û·. الکافیØŒ ج۵، ص۱۲۵، ح Û·Ù«

Û±Û¸. همانØŒ جÛ´ØŒ ص۵۲، ح Û´Ù«

Û±Û¹. بحار الانوارØŒ جÛ·Û³ صÛ³Û±Û¸Ù«

منبع: حوزه

منبع بازنشر : خبرگزاری دانشجو