سایت نودیها : همزمان با فرارسیدن بیستم جمادی‌الثانیØŒ سالروز ولادت با سعادت دخت گرامی نبی اکرم(ص) حضرت فاطمه زهرا(س) و روز مادرØŒ یادداشت شفاهی استاد شیخ حسین انصاریان در ادامه می‌آید:

قرآن کریم به عنوان معجزه جاودان الهی پیامبر(ص) دارای چهار وجود استØ› وجود مکتوبØ› که شامل سی جزØ¡ و در یک مجلد جمع است. وجود ملفوظØ› یعنی همان آیاتÙ‰ که انسان از روÙ‰ صفحه کاغذ و یا از صفحه ذهنشØŒ بر زبان جارÙ‰ مى‏‌کند. وجود محفوظ و ذهنیØ› که در گنجینه ذهن افراد شکل می‌گیرد. وجود ملموس و عینی قرآن که فراتر و مقدس‌تر از سه وجود پیشین است. قرآن عینÙ‰ و حقیقÙ‰ را فقط باید در وجود انسان کامل‏ جست‌وجو کردØ› زیرا هرکس می‌تواند نسخه‌ای از قرآن را داشته باشدØŒ آن را تلاوت کرده و یا آیاتی از آن را حفظ نمایدØŒ ولی تنها کسی که می‌تواند مفاهیم ارزشمند کتاب آسمانی را به ظهور برساندØŒ انسان کامل استØ› یعنÙ‰ آن انسانÙ‰ که از ابتداÙ‰ ورود به تکلیف و بندگÙ‰ خدا تا لحظه خروج از دنیاØŒ در ایمانØŒ اخلاق و عمل صالح مبتنی بر فرهنگ قرآنØŒ کوتاهی نداشته باشد. اینØŒ تعریف قرآن عینÙ‰ است. یکی از آیات قرآن کریم که یک مصداق ویژه آنØŒ وجود حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها است آیه شریفه «وÙŽ الÙ’بÙŽلÙŽدُ الطÙ‘ÙŽیِّبُ یÙŽخÙ’رُجُ نÙŽباتُهُ بِإِذÙ’نِ رÙŽبِّهِ» (اعراف:ÛµÛ¸) است. سخن از سرزمین پاکی است که ثمره‌ای الهی دارد و رویشِ این ثمرهØŒ به اذن حضرت حق صورت می‌گیرد. وصف «طیÙ‘ب» درباره حقیقتی پاک استعمال می‌شود که هیچ آلودگی در آن راه نداشته و نابِ ناب باشدØŒ در مقابل «خبیث» که در آیه بعدی آمده است. در وجود «طیÙ‘ب» هیچ خباثتی نیستØŒ همچنانکه در وجود «خبیث» هیچ پاکی وجود ندارد. مانند نور و ظلمتØŒ و حق و باطل که نقطه مقابل یکدیگرند. این آیهØŒ آیه بسیار عجیبÙ‰ استØ› اذن پروردگارØŒ سبب ثمردهی سرزمین پاک استØ› یعنÙ‰ تا دست خدا در کار نباشدØŒ بلد طیÙ‘ب آثارÙ‰ را ظهور نمى‌‏دهد. دست خدا یعنی دست قدرتØŒ دست علمØŒ دست رحمتØŒ دست کرامتØŒ دست احسان و دست فضل که در تکامل بلد طیÙ‘ب نقش دارد. وجود مقدÙ‘س حضرت زهرا (س)ØŒ بلد طیÙ‘ب است و باغبانی که به اذن پروردگارØŒ در این بلد طیÙ‘ب دانه پاشیدØŒ پیغمبر اسلام (ص) بودØ› انسانی کامل که بذرهای توحیدØŒ علمØŒ معرفتØŒ اصالتØŒ شرافتØŒ اخلاق و عمل صالح را در این زمین پاشید و پرورش‌دهنده این دانه‏‌هاØŒ ربÙ‘ فاطمه (س) بود. خداوند متعال با جلوه ربوبیتشØŒ تمام کاشته‏‌هاÙ‰ پیغمبر (ص) را از این سرزمین بیرون آورد. با این وجودØŒ تعریف جامع و مانعی که می‌توان برای حضرت زهرا (س) بیان کرد آن است که «فاطمه (س) انسانÙ‰ است جامع تمام کمالات ملکÙ‰ و ملکوتÙ‰ و فاقد تمام عیب‏‌ها و نقص‏‌ها». هرچه حقیقت معنوÙ‰ در این عالم مى‏‌توان دیدØŒ از ایشان ظهور کرده و هرچه نعمت اخروÙ‰ استØŒ فرداÙ‰ قیامت در کنار ایشان بروز مى‌کند. نبات‏‌ها و روییدنى‌‏های وجود ایشانØŒ گوناگون استØ› نمازها و عبادات و تهجدهای فاطمه(س) از این ثمرات استØŒ همچنانکه یکÙ‰ از روییدنى‌‏هاÙ‰ وجود این بلد طیبØŒ یازده امام معصوم (ع) است. امامان هدایتگر بشر که همچون اصل بلدØŒ پاک و مطهرندØ› «أَشÙ’هÙŽدُ Ø£ÙŽنÙ‘ÙŽ ... Ø£ÙŽرÙ’وÙŽاحÙŽکُمÙ’ وÙŽ نُورÙŽکُمÙ’ وÙŽ طِینÙŽتÙŽکُمÙ’ وÙŽاحِدÙŽهÙŒ طÙŽابÙŽتÙ’ وÙŽ طÙŽهُرÙŽتÙ’ بÙŽعÙ’ضُهÙŽا مِنÙ’ بÙŽعÙ’ضٍ».

فارس