آیا سقط جنین گناه محسوب میشود؟!

سلامت و درمان - سقط جنین

می خواهیم در مورد قاتلینی صحبت کنیم که موهبت های پاک و معصوم خدای متعال را بدون هیچ جرم و گناهی می کشند ،حتی فرصت تنفس هم به آن ها نمی دهند...............

مطالب کامل در ادامه

در بین آفریدگان، انسان ویژگی بسیار ممتازی دارد که دربین همه‌ی موجودات به او برتری بخشیده است. از منظر قرآن کریم،  انسان به منظور امتحان و آزمایش که زمینه‌ساز سعادت حقیقی اوست پا به این جهان گذاشته است تا با حسن اختیار خویش، طریق عبودیÙ‘ت خداوند را برگزیده و طی کند و از این رهگذر به مقام قرب الهی و خلیفه‌اللهی نائل گردد .

ارزش انسان در نزد خداوند متعال به حدی است که اگر کسی جان انسانی را بگیرد ،جانی در مقابل آن باید داده شود، و این یعنی شدیدترین مجازات.

وقتی کسی قتل می کند به هر انگیزه ای اسمش را قاتل می گذارند،جامعه او را طرد می کند و پایگاه اجتماعی خود را از دست می دهد.

درست است که سالیانه هزاران انسان در سراسر دنیا به علل مختلف کشته می شوند ،در اثر جنگ ها و فساد ها ،بحث ما اینجا ریشه یابی یا تقبیح چنین قتل هایی نیست.

می خواهیم در مورد قاتلینی صحبت کنیم که موهبت های پاک و معصوم خدای متعال را بدون هیچ جرم و گناهی می کشند ،حتی فرصت تنفس هم به آن ها نمی دهند.

کاری هم به مردم سرزمین های کفر نداریم،که البته در جای خود باید به این وحشی صفتان هم هشداری داد.

بحث ما در جامعه خودمان است در بین مردمی مسلمان و خدا جو که چون مردم قوم جاهلیت ، دست به قتل فرزندان خود می زنند ، بله شاید تعجب کنید اما این واقعیتی است که به وفور در جامعه ما دیده می شود.

«وÙŽکÙŽذÙŽلِکÙŽ زÙŽیÙ‘ÙŽنÙŽ لِکÙŽثِیرٍ مِّنÙŽ الÙ’مُشÙ’رِکِینÙŽ قÙŽتÙ’لÙŽ Ø£ÙŽوÙ’لاÙŽدِهِمÙ’ شُرÙŽکÙŽآۆُهُمÙ’ لِیُرÙ’دُوهُمÙ’ وÙŽلِیÙŽلÙ’بِسُواÙ’ عÙŽلÙŽیÙ’هِمÙ’ دِینÙŽهُمÙ’ وÙŽلÙŽوÙ’ شÙŽاØ¡ اللÙ‘هُ مÙŽا فÙŽعÙŽلُوهُ فÙŽذÙŽرÙ’هُمÙ’ وÙŽمÙŽا یÙŽفÙ’تÙŽرُونÙŽ» (سوره انعام آیه 137) )!

و همچنین شریکان آنها- بتها یا خادمان بتخانه- در نظر بسیارÙ‰ از مشرکان کشتن فرزندانشان را- به عنوان قربانÙ‰ براÙ‰ خدایان- بیاراستند تا آنان را هلاک کنند- گمراهشان گردانند- و دینشان را بر آنها آشفته و پوشیده سازند. و اگر خدا مÙ‰‏خواست این کار را نمÙ‰‏کردند- یعنÙ‰ به اجبار جلو آنان را مÙ‰‏گرفت اما سنÙ‘ت الهÙ‰ چنین نیست- پس آنان را با آن دروغها که مÙ‰‏سازند واگذار.

این حکایات را که می شنویم در عجب می مانیم که چطور والدینی به این سنگدلی وجود داشته اند ، و غافلیم که در جامعه خودمان پر است از مادران و پدرانی که به هزار و یک انگیزه واهی فرزندی را که خداوند متعال به آن ها هدیه می دهد قبل از اینکه فرصت تنفسی پیدا کنند با انواع و اقسام راه ها قصابی می کنند.

بله صحبت ما در مورد پدیده شوم سقط جنین است که در اسلام حرام شمرده شده و از گناهان کبیره است، کسی که سقط جنین می کند یک انسان را کشته است، و کسی که انسانی را بکشد نامش می شود"قاتل".

و این در حالی است که قتل نفس آن هم از نوع عمدی هیچ توجیهی ندارد و از بزرگترین گناهان در همه ادیان الهی محسوب می شود.

خداوند متعال در سوره ممتحنه آیه 12 می فرماید: «یÙŽا Ø£ÙŽیُّهÙŽا النÙ‘ÙŽبِیُّ إِذÙŽا جÙŽاØ¡کÙŽ الÙ’مُۆْمِنÙŽاتُ یُبÙŽایِعÙ’نÙŽکÙŽ عÙŽلÙŽÙ‰ Ø£ÙŽن لÙ‘ÙŽا یُشÙ’رِکÙ’نÙŽ بِاللÙ‘ÙŽهِ شÙŽیÙ’ئÙ‹ا وÙŽلÙŽا یÙŽسÙ’رِقÙ’نÙŽ وÙŽلÙŽا یÙŽزÙ’نِینÙŽ وÙŽلÙŽا یÙŽقÙ’تُلÙ’نÙŽ Ø£ÙŽوÙ’لÙŽادÙŽهُنÙ‘ÙŽ وÙŽلÙŽا یَأْتِینÙŽ بِبُهÙ’تÙŽانٍ یÙŽفÙ’تÙŽرِینÙŽهُ بÙŽیÙ’نÙŽ Ø£ÙŽیÙ’دِیهِنÙ‘ÙŽ وÙŽØ£ÙŽرÙ’جُلِهِنÙ‘ÙŽ وÙŽلÙŽا یÙŽعÙ’صِینÙŽکÙŽ فِی مÙŽعÙ’رُوفٍ فÙŽبÙŽایِعÙ’هُنÙ‘ÙŽ وÙŽاسÙ’تÙŽغÙ’فِرÙ’ لÙŽهُنÙ‘ÙŽ اللÙ‘ÙŽهÙŽ إِنÙ‘ÙŽ اللÙ‘ÙŽهÙŽ غÙŽفُورÙŒ رÙ‘ÙŽحِیمÙŒ » Ø›

ای پیامبر! هنگامی که زنان مÛ†من نزد تو آیند و با تو بیعت کنند که چیزی را شریک خدا قرار ندهند، دزدی و زنا نکنند، فرزندان خود را نکشند، تهمت و افترایی پیش دست و پای خود نیاورند و در هیچ کار شایسته ای مخالفت فرمان تو نکنند، با آنها بیعت کن و برای آنان از درگاه خداوند آمرزش بطلب که خداوند آمرزنده و مهربان است.

خداوند متعال مستقیما دستور می دهد که زنان مÛ†من و کسانی که ایمان آورده اند نباید فرزندان خود را بکشند، متØ£سفانه این روزها مادران زیادی هستند که بدون توجه به خواست و اراده الهی مبادرت به سقط جنین و قتل فرزندان خود می کنند.

مادری را می شناختم که برای بار سوم باردار شده بود و بدون اطلاع همسر فرزندش را سقط کرد و انگیزه خود را اینگونه بیان داشت که : «حوصله بچه داری ندارم بعد از دوقلوهایم به زحمت توانستم تناسب اندامم را به دست بیاورم و نمی خواستم دوباره اضافه وزن پیدا کنم»

عده ای هم بچه دار شدن و یا تعدد فرزندان را بی فرهنگی و به اصطلاح عامیانه "بی کلاسی " می دانند و در صورت باردار شدن اقدام به سقط جنین می کنند و در بسیاری از این موارد زن و شوهر هم عقیده هستند. باید به این خانواده های با فرهنگ گفت که شما "قاتل" هستید قاتل فرشته های پاک و معصوم خداوند. کار شما تفاوتی با قوم وحشی عصر جاهلیت ندارد.

عده ای هم از ترس فقر و شرایط سخت معیشتی فرزندان خود را می کشند، که به این ها هم خداوند متعال صراحتا دستور می دهد که: « وÙŽ لا تÙŽقÙ’تُلُوا Ø£ÙŽوÙ’لادÙŽکُمÙ’ خÙŽشÙ’یÙŽØ©ÙŽ إِمÙ’لاقٍ نÙŽحÙ’نُ نÙŽرÙ’زُقُهُمÙ’ وÙŽ إِیÙ‘ÙŽاکُمÙ’ إِنÙ‘ÙŽ قÙŽتÙ’لÙŽهُمÙ’ کانÙŽ خِطْأً کÙŽبیراÙ‹» (سوره اسرا آیه 31) Ø› و فرزندانتان را از ترس فقر ، نکشید! ما آنها و شما را روزی می دهیم مسلماÙ‹ کشتن آنها گناه بزرگی است!

در فارسی ضرب المثلی داریم  با این عنوان :«آنکه دندان دهد،نان دهد» آن که ما را خلق کرده روزیمان را هم می دهد،روزی بچه های ما را هم می دهد.

وقتی خداوند اراده کرد به خانواده ای فرزندی دهد نباید با خواست خداوند متعال مخالفت کرد.

میان فقهاÙ‰ شیعه در باب حرمت سقط جنین اختلاف نظرÙ‰ نیست. از نظر آنان رشد جنین داراÙ‰ یک پیوستار است و نمÙ‰‏توان مرحله‏اÙ‰ را از مرحله دیگر جدا کرد و مانند پاره‏اÙ‰ از فقهاÙ‰ اهل سنت، سقط را تا جایÙ‰ مجاز و پس از آن حرام دانست. البته همه فقها با توجه به رشد جنین و مرحله‏اÙ‰ که در آن به سر مÙ‰‏برد، دیه‏اÙ‰ متناسب با آن در نظر مÙ‰‏گیرند، مثلاÙ‹ دیه جنین پنج‏ماهه را با جنین یک‏ماهه برابر نمÙ‰‏دانند. این از جنبه حقوقÙ‰ و وضعÙ‰ سقط جنین است، و گرنه از نظر تکلیفÙ‰ میان فقها تفاوتÙ‰ در حرمت سقط جنین در هر مرحله‏اÙ‰ که باشد نیست.

این حرمت همه مراحل باردارÙ‰ را فرا مÙ‰‏گیرد. استفتاآتÙ‰ که از فقهاÙ‰ شیعه مÙ‰‏شود و پاسخ آنان گویاÙ‰ این وحدت نظر است. براÙ‰ مثال امام خمینÙ‰ در برابر استفتاÙ‰ «آیا بعد از انعقاد نطفه از بین بردن آن جایز است؟» پاسخ مÙ‰‏دهد: «بعد از انعقاد نطفه جایز نیست»( رساله توضیح المسائل، امام خمینÙ‰، مرکز نشر فرهنگÙ‰ رجاØ¡، 1366، ص‏746.)

البته این حکم شامل استثنائاتی هم می شود مثل اینکه: بارداری از تجاوز به عنف حاصل شده باشد یا برای مادر خطر جانی داشته باشد. که در این صورت سقط جنین قبل از ولوج روح، اشکال ندارد، ولÙ‰ بعد از دمیدن روح جایز نیست حتّى اگر ادامه حاملگÙ‰ براÙ‰ حیات مادر خطرناک باشد مگر آنکه استمرار باردارÙ‰، حیات مادر و جنین هر دو را تهدید کند و نجات زندگÙ‰ طفل به هیچ وجه ممکن نباشد ولÙ‰ نجات زندگÙ‰ مادر به تنهایÙ‰ با سقط جنین امکان داشته باشد.( بررسÙ‰ فقهÙ‰ و حقوقÙ‰ احکام سقط جنین، خلیل قبله‏اÙ‰، ص‏12، چاپ شده در فصلنامه دیدگاه‏هاÙ‰ حقوقÙ‰، سال سوم، شماره 9، بهار 1377، ص‏5-45.)

سقط غیر اختیاری

گاهی اوقات هم می شود که جنین ناخواسته از بین می رود یا مرده به دنیا می آید که در این صورت والدین باید صبر پیشه کنند و حکمت خداوند متعال را در ورای این حادثه ببینند.

«معاویØ© بن جیده قشیرÙ‰ از نبÙ‰ اکرم صلّى اللÙ‘ÙŽه علیه و آله نقل کرد که آن حضرت فرمود: زن سیاه فرزند زا از زن زیباÙ‰ نازا بهتر است، زیرا من به کثرت شما بر سایر امتها مباهات مÙ‰‏کنم حتÙ‰ این که فرزند سقط شده با حالت ناراحتÙ‰ و چشم انتظارÙ‰ بر در بهشت مÙ‰‏ایستد، به او مÙ‰‏گویند: برو به بهشت طفل سقط شده در جواب مÙ‰‏گوید: من تنها داخل نمÙ‰‏شوم بلکه با پدر و مادرم وارد مÙ‰‏شوم آنگاه به او گفته مÙ‰‏شود تو و پدر و مادرت به بهشت بروید.( ترجمه مسکن الفÛ†اد ص 60)

البته باید گفت : این مطلب در صورتÙ‰ که سقط به علل و حوادث غیر اختیارÙ‰ انجام یابد ولÙ‰ اگر به اختیار خود جنین را سقط کنند نه تنها مشمول شفاعت جنین سقط شده نمÙ‰‏شوند بلکه علاوه بر پرداخت دیه و کفاره جمع در دنیا، طفل در آخرت از پدر و مادرÙ‰ که به اختیار خودشان او را سقط کرده‏اند شکایت مÙ‰‏کند و اگر راه نجات از جهات دیگر براÙ‰ پدر و مادر نباشد آنها را به محاکمه مÙ‰‏کشاند و به زندان ابد محکوم مÙ‰‏کند چون کیفر قتل نفس حبس ابد است. «تلخیص از ازدواج در اسلام صفحه 10 تا 12»

منبع : تبیان